Примеры поступков человека сильным по этике контрольный вопрос 6 класса

Этика.doc  там ты получиш  правильный  !

Вкомедии чацкий единственный представитель новых людей, но совершенно очевидно, что "горе от ума" все пронизано идеологией декабризма: это и патриотическое воодушевление главного героя, и "крик негодования", по словам а. в. луначарского, в защиту гонимого просвещения, , науки, и протест против крепостничества, карьеризма и реакционного мракобесия, и идея национальной самобытности народа, и возражение против обезличивания национальной культуры. чацкий - очевидное другое "я" грибоедова, который был одержим теми же и теми же идеями. после долгих скитаний по свету чацкий возвратился на родину, полный мыслей о свободе личности, равенстве, братстве. но, приехав в москву, видит, что мало что изменилось: "дома новы, да предрассудки " он видит, что его приезд не обрадовал фамусова и софью, что все отношения в обществе построены на лжи и лицемерии. основные занятия обитателей фамусовского дома - "обеды, ужины и танцы", как, впрочем, и всего московского дворянства. чацкий - небогатый дворянин, отказавшийся от военной службы. почему же он "не служит и в том пользы не находит"? он отвечает так: "служить бы рад, прислуживаться тошно". по его мнению, надо служить "делу, а не лицам". в комедии автор высмеивает и осуждает представителей светского общества: фамусова, скалозуба, молчалина, репе-тилова. всем им противостоит главный герой комедии -александр андреевич чацкий. чацкий вернулся в москву в дом фамусова потому, что любит софью. "чуть свет", не заезжая домой, он стремительно врывается в дом фамусова и говорит софье о своей любви. это характеризует его как пылкого, страстного человека. ни разлука, ни странствия не охладили в нем чувства, которые он выражает поэтически горячо. для него любовь - святыня. он "не ведает обмана и верит избранной мечте". и поэтому с такой болью он узнает, что софья любит другого, молчалина. дочь фамусова - софья - характер не вполне ясный, вызывающий различные трактования. она порождение, но одновременно и жертва реакционной среды, приходящая к нравственной катастрофе и запоздалому раскаянию.