Яким, за законами хаммурапі, постає вавилонське суспільство?

звід законів хаммурапі або кодекс хаммурапі — один з найдавніших і найкраще створений близько 1780 року до н. е. за наказом вавилонського царя хаммурапі.

медицина существует столько же, сколько существует культура. медицина является не только наукой, но и социальным институтом, т.е. обусловленной системой социальных учреждений. о сестринском деле говорят, что это самая юная наука и самое древнее искусство.

как всякая наука, сестринское дело имеет свою , которая охватывает тысячелетия. зарождение медицины связано с ранними этапами развития человека и человеческого общества. весьма реально, что вначале медицина была достоянием всех и каждого, а не профессией немногих избранников. впоследствии, женщина, став главой человеческого рода, первой начала сознательно обобщать этот народный опыт и в силу своего ответственного положения в обществе, использовать его на практике в целях излечения сородичей. дает основания полагать, что именно женщина была первым лекарем нашей планеты; и народный эпос сохранил об этом добрую память. женщина, как глава рода, заботилась не только о питании, поддержании очага, но также о благополучии и здоровье своих сородичей.

древние славяне называли их «берегинями». первобытный человек увековечил память о женщинах, оставив их изображения: каменные изваяния женщин-прародительниц, женщин-хранительниц очага. женщин-«берегинь» находят сегодня на всех континентах и многочисленных островах нашей планеты в археологических слоях, относящихся к позднему палеолиту. подробных данных о первых женщинах-врачевателях не сохранила. но народный эпос из глубины веков донес до нас имена врачевательниц, живших в эпоху матриархата: в египте - могучая , в чехии - мудрая каза, в колхиде - медея. в древнейших памятниках письменности сохранились имена женщин-врачевательниц, живших в эпоху первобытного строя.

так, в «илиаде» гомер называет светлокудрую агамеду, знавшую все целебные травы, «сколько земля их рождает». можно утверждать, что накапливавшихся в период матриархата опыт врачевания лег в основу медицинских знаний, которые человечество обрело гораздо позднее. первые медицинские познания зародились в человеческом обществе не в связи с верованиями, а в тесной связи с условиями жизни, питанием, борьбой за существование. религия возникла в человеческом обществе значительно позже в связи с расслоением его на классы.

больным, страждущим являлась долгом каждого, кто исповедовал христианство. основными «лекарями» были священники или знахари, а потому и основными «лечебными учреждениями» были храмы (например, храмы асклепия). больницы развивались из церквей. в средние века они скорее походили на прибежище бедняков, на пресловутые приюты. по мере утверждения христианства как государственной господствующей религии в европе, христианская церковь взяла на себя заботу о немощных и больных. эта обязанность лежала на дьяконах (от греческого diakonos - служитель). им женщины, называвшиеся дьякониссами. в число дьяконисс нередко вступали лица знатных фамилий и даже особы царского рода.