Найти все умные мысли стародума из комедии "недоросль" 20б

" чины – перестает " (стародум) " не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. зато нонче многие не стоят " (стародум) " сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. на все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на " (стародум) " [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. невежда без души – зверь. (стародум) " нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо "(стародум) " честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг " (стародум) " вести жизнь у себя дома, нежели в чужой " (стародум) " прихотей одного человека всей сибири мало! друг мой! все состоит в " (стародум) " природе, никогда не будешь беден. последуй людским мнениям, никогда богат не " (стародум) " богатство детям? в голове нет. умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в " (стародум) " я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой " (стародум) " деньги – не наличные " (стародум) " болван – все " (стародум) " почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по " (стародум) " расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают; а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право " (стародум) " не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников " (стародум) " всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья " (стародум) " тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб тому, у кого нет " (стародум) " знатных дел знатное состояние " (стародум) ", коль он только что ум, самая безделица. с пребеглыми умами видим мы худых мужей, худых отцов, худых граждан. прямую цену уму дает благонравие. без него умный человек – чудовище. оно неизмеримо выше всей беглости ума. это легко понять всякому, кто хорошенько " (стародум) " человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет. честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца. ему необходимо все иметь надобно. достоинство сердца неразделимо. честный человек должен быть совершенно честный " (стародум) " в женщине есть вывеска порочного " (стародум) " все заменяет, а добродетели ничто заменить не " (стародум) " имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. это будет гораздо прочнее. тогда после двадцати лет женитьбы найдете в сердцах ваших прежнюю друг к другу " (стародум) ",мой друг, чтоб муж твой повиновался рассудку, а ты мужу, и будете оба совершенно " (стародум) " человек, мой друг! час на час не " (стародум) " человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не " (стародум) " государь есть государь премудрый. его дело показать людям прямое их благо. слава премудрости его та, чтоб править людьми, потому что с истуканами нет " (стародум) " есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. все его стремление к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть " (стародум) " ждал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная цель всех знаний человеческих, " (стародум) " в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. просвещение возвышает одну добродетельную " (стародум) ", знаю, что человеку нельзя быть ангелом. да и не надобно быть и " (стародум)

"чины – перестает " " не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. зато нонче многие не стоят "   " сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. на все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на " " [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. невежда без души – зверь." " нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо " " честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг " " вести жизнь у себя дома, нежели в чужой "  " прихотей одного человека всей сибири мало! друг мой! все состоит в "   " природе, никогда не будешь беден. последуй людским мнениям, никогда богат не "  " богатство детям? в голове нет. умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в "   " я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой "   " деньги – не наличные "  " болван – все "  " почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по "  " расположение людей, не достойных почтения, не должно быть  огорчительно. знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают; а обыкновенно желают  зла тем, кто имеет право "   " не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников "  " всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья "  " тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб тому, у кого нет "  " знатных дел знатное состояние "  ", коль он только что ум, самая безделица. с пребеглыми умами видим мы худых мужей, худых отцов, худых граждан. прямую цену уму дает благонравие. без него умный человек – чудовище. оно неизмеримо выше всей беглости ума. это легко понять всякому, кто хорошенько "   " человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет. честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца. ему необходимо все иметь надобно. достоинство сердца неразделимо. честный  человек должен быть совершенно честный "  " в женщине есть вывеска порочного "  " все заменяет, а добродетели ничто заменить не "  " имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. это будет гораздо прочнее. тогда после двадцати лет женитьбы найдете в сердцах ваших прежнюю друг к другу "  ",мой друг, чтоб муж твой повиновался рассудку, а ты мужу, и будете оба совершенно "  " человек, мой друг! час на час не "  " человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не "  " государь есть государь премудрый. его дело показать людям прямое их благо. слава премудрости его та, чтоб править людьми, потому что с истуканами нет "  " есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения  не имеет. все его стремление к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из  него, что ему надобно. он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть "  " ждал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная  цель всех знаний человеческих, "   " в развращенном человеке  есть лютое оружие делать зло. просвещение возвышает одну добродетельную "  ", знаю, что человеку нельзя быть ангелом. да и не надобно быть и "

Слухи о сумасшествии чацкого распространились так: -действие 3: явление 14 (выдумка софьи "он не в своём уме", которую она сообщила господину n), явления 15 - 16: n и d новость, загорецкий: "схватили, в жёлтый дом, и на цепь посадили"; явления 17-21: загорецкой сообщает новость графине-внучке, слухи, гости, вспоминая слова чацкого, пришли к выводу: "безумный по всему", явление 22: чацкий постепенно остаётся в одиночестве: гости с усердием танцуют, старики играют в карты; -действие 4: явления 1-3: разочарование чацкого, явление 4: беседа с репетиловым, явление 5: скалозуб, явления 6-9: разъезжающиеся гости репетилова в сумасшествии чацкого, репетилов соглашается: "простите, я не знал, что это слишком гласно", явление 10: чацкий изумлён: "поверили глупцы, другим , старухи вмиг тревогу бьют - и вот общественное мненье", явления11-14: заигрывания молчалина с лизой, укоры фамусова дочери: " это заговор", а ведь недавно " его безумцем называла",объяснение чацкого с софьей: "так этим вымыслом я вам ещё обязан? "