Как происходит открытие христианских ценностей раскольниковым через любовь?

 

(р. раскольников — бывший студент юридического факультета петербургского университета. отзывчивый, добрый по натуре человек, остро воспринимающий чужую боль. рискуя жизнью, он спасает из пламени детей, делится своими скудными грошами с отцом умершего товарища, отдает последние деньги семье мармеладовых. это одаренный юноша, наделенный острым умом. вместе с тем он горд, необщителен, одинок, быть может потому, что убежден в своей исключительности. но гордость его уязвляется на каждом шагу: он принужден прятаться от хозяйки, которой задолжал, появляется на улице в рубище, вызывая насмешки и удивленные взгляды прохожих. под низким потолком нищенской конуры в уме голодного человека родилась чудовищная теория. раскольников упорно думает о бедах людей, как же избавить людей от страданий и приходит к мысли деления людей на два разряда. так созревает индивидуалистический бунт раскольникова. он думает, что людей, которые не способны сами изменить жизнь, спасет некий «властелин», т.е. добрый тиран. решает, что можно в одиночку проложить путь ко всеобщему счастью, т.к. убежден, что воля и разум сильной личности могут осчастливить толпу. и только сам перенеся мучительные страдания и видя, какие муки испытывают его близкие, понимает ошибочность своей теории.)

ii. обратимся к эпилогу.

проследим, как происходит воскрешение человека в раскольникове через любовь.

- как подействовало на раскольникова пребывание сони на каторге? как вы ответите на вопросы, которые задает себе раскольников об отношении каторжников к нему и к соне?

- какой сон приснился раскольникову на каторге? пересказ.

(отражением постоянных раздумий раскольникова является его сон в эпилоге. страшная картина погибающего мира озаряется надеждой на появление избранных — тех, кто должен спастись и спасти других. конечно же «властелины», по теории раскольникова, готовые к преступлению, не могут быть чистыми. значит, здесь идет речь о других людях, воплощающих в себе высшую ценность. кто же это — люди, зараженные трихинами ? люди, одержимые безоглядной верой в себя, свои идеи, они страшны, ибо не способны слышать и понимать друг друга, не способны почувствовать угрозу гибели. в свое время «идея» раскольникова повлекла страшную цепочку: смерть старухи- процентщицы — смерть лизаветы — болезнь и смерть матери — почти смерть раскольникова (мысли о самоубийстве). сон подчеркивает и наметившиеся в подсознании героя новой соотношение людей. если раньше он считал, что « людей с новою необыкновенно мало рождается», то сон пронизан другим чувством: мир страдает от недостатка чистых людей; тех же, кто выдает свои идеи за великие истины, ужасающие много.

среди окружающих раскольников видит черты необыкновенных: в лужине и свидригайлове, которые ему неприятны; катерина ивановна трижды поизносит слово «тварь» в адрес окружающих, обзывает их (на поминках). «раскольников сидел и слушал молча и с отвращением». очевидно, ему тягостны притязания такого жалкого существа на особое положение; порфирий петрович тоже из категории, считающих себя в молодости необыкновенными. для многих заманчиво желание ощутить себе лучше других.)

- где же искать «чистых»? не среди ли тех, кого раскольников считал раньше обыкновенными?

так начинается переоценка ценностей в раскольникове, что говорит об изменении его взглядов. новый взгляд на жизнь породил и новый взгляд на соню, что-то неведомое открывается ему в ней, удивительная сила спасительной чистоты (встает перед ней на колени, эти слезы — новый рубеж: начинается контакт с окружающими, раскольникову легче дышать, мы видим его на берегу большой реки, необозримые степные просторы открываются новая жизнь начинается с очищения, с осуждения себя. стать человеком, по мнению героя, - сердцем принять нормы человеческих взаимоотношений, освященные религией.

в конце романа, истерзавшись до одиночества, сомнений и мук совести, раскольников принимает путь смирения, сострадания, а в конечном счете — отказывается от какого-либо протеста. достоевский понимал, что такой финал противоречит логике развития образа раскольникова. в записных книжках автора сохранились другие варианты финала романа: раскольников бежит за границу или кончает жизнь самоубийством. есть и другая запись: «прощения не просит у соня и любовь сломали». да и в окончательной редакции покаяние и смирение родиона звучат не убедительно.

и все-таки звучат! достоевский хочет убедить читателя в бессмысленности и вредности активной борьбы, прежде всего, для самого человека! всеобщая гармония и счастье людей могут быть достигнуты лишь деятельной христианской любовью, страданием и смирением. в реальной жизни этот призыв достоевского означал лишь отступление перед миром зла и насилия.

итак, мы видим, что трагическая ошибка раскольникова, выразившаяся в стремлении перешагнуть через общепринятые нравственные нормы во имя великих целей, подстерегает многих и таит огромную опасность: высокая цель может оказаться миражом, а жизнь, отданная ей, - напрасно прожитой.)

Ялюблю читать, и моя любимая книга - замечательный роман а. дюма «три мушкетера». я знаю, что великолепная четверка бесстрашных мушкетеров короля покорила сердца многих читателей, меня же больше всего привлекает образ атоса. я представляю себе его таким, каким увидела в фильме «д'артаньян и три мушкетера» в исполнении вениамина смехова. атос среднего роста, пропорционального телосложения. его высокий лоб выдает незаурядный ум, тонкие губы - сдержанность, прямой нос, светлая кожа и ухоженные руки говорят о благородном происхождении. атоса не назовешь красавцем, как, например, арамиса, но он для меня - идеал мужской красоты. длинная шпага, высокие сапоги, широкий мушкетерский плащ делают моего героя просто неотразимым. в отличие от многих моих знакомых, атос никогда не сутулится, его плечи всегда расправлены, что выдает в нем человека уверенного в себе, несуетливого, гордого. однако при всем его  чувстве собственного достоинства   в атосе нет ни капли самовлюбленности, тщеславия, хвастовства. решительный и смелый, он всегда готов постоять не только за друзей, но и за несправедливо обиженных, слабых. на первом месте у атоса была защита чести и человеческого достоинства, и горе грубиянам, хамам и наглецам, если он оказывается рядом! часто, попадая в затруднительную ситуацию, я думаю: а как бы на моем месте поступил мой любимый герой? ведь он никогда не принимал скоропалительных решений и всегда был ответственен за совершаемые им дела и поступки. мне хочется быть похожей на атоса, и я старательно вырабатывать в себе качества, которых мне для этого не хватает: решительность, уравновешенность и осмотрительность.