Сочинение на тему "жизненные ценности фамусова и чацкого как отражение конфликта веков нынешнего и минувшего" (не менее 200 слов)

а.с. грибоедов писал о своем произведении: «в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». под «здравомыслящим человеком» грибоедов подразумевает главного героя комедии – александра андреевича чацкого. но в процессе анализа произведения становится понятно, что и фамусова нельзя назвать глупцом. так как в образ чацкого грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. однако и у чацкого, и у фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. и у каждого из них свой ум, просто ум чацкого и ум фамусова различаются по качеству.

ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. таких взглядов придерживается фамусов.

чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

ценности и идеалы чацкого и фамусова

взгляды чацкого и фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и опасаются появления в их среде таких людей, как чацкий. чацкие угрожают фамусовской москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

спор чацкого и фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». главный герой комедии объясняет это так: «служить бы рад – прислуживаться тошно». но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. чацкий хочет служить «делу, а не лицам». но у фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

а.с. грибоедов писал о своем произведении: «в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». под «здравомыслящим человеком» грибоедов подразумевает главного героя комедии – александра андреевича чацкого. но в процессе анализа произведения становится понятно, что и фамусова нельзя назвать глупцом. так как в образ чацкого грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. однако и у чацкого, и у фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. и у каждого из них свой ум, просто ум чацкого и ум фамусова различаются по качеству.

ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. таких взглядов придерживается фамусов.

чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

ценности и идеалы чацкого и фамусова

взгляды чацкого и фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и опасаются появления в их среде таких людей, как чацкий. чацкие угрожают фамусовской москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

спор чацкого и фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». главный герой комедии объясняет это так: «служить бы рад – прислуживаться тошно». но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. чацкий хочет служить «делу, а не лицам». но у фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

подробнее:

многие люди сейчас считают, что они патриоты родины, не зная кто это. иногда кажется, что так называют себя молодежь из-за красивого слова, яркого звучания. но на самом деле патриотами являются не все. как можно им быть, если ты делаешь для своей родины только хуже? смотря ситуацию   в целом в нашей стране, не поймешь, что хоть кто-то является патриотом. но конечно небольшая часть населения своим , чистит их или активно участвует в городских(сельских) мерроприятиях. это приятно, видеть таких людей, и я думаю, что быть настоящим патриотом звучит гордо и звучно!