Что произошло в 484 году и в 496 году?

484 год-теодорих становится консулом,а также происходит первый раскол церквей (акакианская схизма) 496 год-крещение хлодвига под влиянием епископа ремигия.

При изучении влияния средневекового европейского общественного сознания на культуру необходимо, прежде всего, опираться на существующую традицию использования тезаурусного подхода [1], который открывает новые возможности для современной гуманитарной науки. вал. а. луков и вл. а. луков определяют тезаурус как «структурированное представление и общий образ той части мировой культуры, которую может освоить субъект» [2].  церемония инвеституры была применима и к другим случаям, назначениям в том числе. этот мотив в «песни о роланде» встречается неоднократно: ганелон, отправляясь посольством к марсилию, получает от карла жезл и перчатку (320), роланд, назначенный командовать арьегардом, получает от карла перчатку (764) и лук (767) (явный отголосок одной из ранних стадий развития сказания: лук был символом королевской власти в каролингскую эпоху); в мире «язычников» эти акты тоже в ходу — вот что говорит , отправляя двух баронов гонцами к марсилию: 2677 я мою перчатку вам с собой    ему наденьте на руку ее,   вручите жезл вот этот золотой. 2680 пусть утвердиться он в правах придет,   и на французов гряну я войной [12]. здесь мы видим не только акт подтверждения оммажа марсилия , но и обещания , как сеньора, защитить своего вассала. есть мотив и ритуального поцелуя в ходе клятвы верности. ганелон, закреплял свой договор с маврами, лобызает их: 625 ответил ганелон: «да будет так»   облобызал язычника в уста. присутствует мотив клятвы на мече (тирада xlvi): вассальная верность мавров симметрична вассальной верности французов; отсюда монолитная концепция борьбы как столкновения двух компактных масс. вассалы в поэме — идеальные вассалы, они полностью соответствует тому образу, который дан роландом в его знаменитой сентенции (1008–1116). единственный изменник в поэме — ганелон, однако он честно и добросовестно выполняет свой вассальный долг в качестве посла к марсилию. «предает» же он, реализуя свое законное, как считает, право на усобицу. в тираде xxiv ганелон объявляет, беря в свидетели карла, вражду роланду и его друзьям, оливье и пэрам. соответственно, вражда объявлена и их вассалам, которые составляют войско роланда при ронсенвале. вот как оправдываются ганелон на суде:   3769 я с императором в поход, 3770 ему был предан телом и душой,   но на меня роланд замыслил зло,   ко мне жесткой воспылал враждой,   на муки и на казнь меня обрек,   послал меня к марсилию послом.