Возникновение ислама.основы мусульманского вераусения

Исла́м  (араб.  الإسلام‎  — «покорность» «предание себя единому богу»)  — самая молодая[2]  и вторая по  , после  христианства,  мировая  монотеистическаяавраамическая  религия.  число   — более 1,8  млрд человек, проживающих в более чем 125 странах мира. в 28 странах ислам является  государственной  или официальной религией. большинство мусульман (85-90  %) составляют  сунниты, остальные  —  шииты,  ибадиты. проповедник ислама  —  пророк  мухаммед  (571—632).  священнаякнига  —  коран. второй важнейший источник исламского  вероучения  и  права  —  сунна, представляющая совокупность преданий (хадис) об изречениях и деяниях пророка мухаммеда.  язык богослужения  —  арабский. ислама называют  мусульманами.

возникновение ислама кардинально повлияло на всю мировую человеческой цивилизации. само слово "ислам" означает покорность и подчинение законам аллаха. этого религиозного течения называют мусульманами, что в переводе с арабского означает "последователи ислама". главная священная книга у этой религии – коран. главный пророк, сформировавший основные постулаты – мухаммед (571-632).

религия эта одна из самых молодых. официально она возникла в 610 году.

“монголо-татарскому” игу русь переживала культурный подъем с появлением “монголо-татарских захватчиков” на руси начинается расцвет православной церкви: возводится множество храмов, в том числе и в самой орде, происходит возвышение церковных санов, церковь получает множество льгот. интересно, что письменный язык во времена “ига” выводит на новый уровень.  2.в “монголо-татарской” орде не было монгол оказывается, нет упоминай о воинах монголоидного типа в войсках “татаро-монголов”. с самого первого сражения “захватчиков” с войсками на калке в войсках “монголо-татар” были бродники. бродники — это вольные дружинники, обитавшие в тех местах (предшественники казаков). а во главе бродников в том бою был воевода плоскиня — и христианин. полагают, что участие в татарских войсках было принудительным. но им приходится признать, что, “вероятно, позднее прекратилось принудительное участие в татарской армии воинов. остались наемники, уже добровольно вступавшие в татарские войска” (м. д. полубояринова). ибн-батута писал: “в сарае берке было много ”. более того: “главную массу вооруженных обслуживающих и рабочих сил золотой орды составляли люди” (а. а. гордеев) 3) и татарские имена трудно отличить старые имена и прозвища не всегда походили на современные нам. вот такие старые имена и прозвища вполне можно принять за татарские: мурза, салтанко, татаринко, суторьма, ейанча, вандыш, смога, сугоняй, салтырь, сулейша, сумгур, сунбул, сурьян, ташлык, темир, тенбяк, турсулок, шабан, кудияр, мурад, неврюй. эти имена носили люди. а вот, например, у татарского царевича олекса неврюй — славянское имя. 4)слово “орда” часто упоминается не по отношению к “монголо-татарам”, а просто к войскам: “шведская орда”, “ орда”, “орда залесская”, “земля казачей орды”. то есть означает просто — войско и никакого “монгольского” калорита в нем нет. кстати, на современном казахском “кзыл-орда” переводится как “красная армия”. 5)в то время “русью” называлась не вся россия, а только: киевское, переяславское и черниговское княжества. часто встречались упоминания поездок из новгорода или владимира в “русь”. например, смоленские города уже еще не считались “русью”.