Почему троекуровские мужики были в шайке дубровского?

том первый  

глава 1  

в одном из своих поместий живет кирила петрович троекуров, богатый знатный барин, надменный самодур. соседи во всем ему и боятся. сам троекуров уважает только своего бедного соседа андрея гавриловича дубровского, в прошлом своего товарища по службе. троекуров и дубровский оба вдовцы. у дубровского сын владимир, у троекурова дочь маша. однажды троекуров показывает гостям, среди которых находится и дубровский, псарню. дубровский неодобрительно отзывается об условиях жизни слуг троекурова по сравнению с собаками. один из псарей, обидевшись, заявляет, что «иному барину неплохо было бы променять усадьбу на собачью конуру» у троекурова. оскорбленный дубровский уезжает, посылает троекурову письмо с требованием извинений и наказания псаря. троекурова не устраизает тон письма. конфликт усугубляется тем, что дубровский обнаруживает в своих владениях мужиков троекурова, ворующих лес. дубровский отнимает у них лошадей, а крестьян велит высечь. узнав об этом, троекуров приходит в бешенство. воспользовавшись услугами заседателя шабашкина, троекуров заявляет свои права (несуществующие) на владение кистеневкой, имением дубровских.

глава 2

суд присуждает имение троекурову (бумаги дубровского сгорели, и подтвердить свое право на владение кистеневкой он не может) . троекуров подписывает документ на владение кистеневкой, когда предлагают подписать тот же документ дубровскому, он сходит с ума. его отправляют в кистеневку, которая ему уже не принадлежит.

глава 3

дубровский быстро угасает. нянька егоровна письмом уведомляет о случившемся владимира, корнета, выпускника кадетского корпуса. владимир получает отпуск и отправляется к отцу в деревню. на станции его встречает кучер антон, который уверяет молодого барина, что крестьяне будут ему верны, так как не хотят переходить к троекурову. владимир находит отца тяжело больным и просит слуг оставить их наедине.

глава 4

больной дубровский не в состоянии дать сыну четких разъяснений относительно дела о передаче имения. срок подачи апелляции истекает, троекуров законно вступает во владение кистенев-кой. сам кирила петрович чувствует себя неудобно, жажда мести его удовлетворена, и он понимает, что поступил с дубровским не по справедливости. троекуров отправляется к дубровскому, решив помириться и вернуть старому другу его законное владение. когда стоящий у окна дубровский видит подъезжающего троекурова, его разбивает паралич. владимир посылает за врачом и велит выгнать троекурова. старый дубровский умирает.

глава 5

после похорон отца владимир застает в кистеневском имении судебных чиновников и заседателя шабашкина: дом троекурову. крестьяне отказываются переходить к чужому барину, угрожают чиновникам, наступают на них. владимир успокаивает крестьян. чиновники остаются в доме ночевать.

глава 6

владимир, не желая, чтобы дом, где он провел свое детство, достался троекурову, распоряжается сжечь его, полагая, что двери не заперты и чиновники успеют выскочить. кузнец архип двери запирает (втайне от хозяина) и поджигает усадьбу, успев, впрочем, спасти из огня кошку. чиновники погибают.

глава 7

троекуров лично проводит дознание, почему сгорело имение. выясняется, что виновник — архип, но и на владимира падает подозрение. вскоре в окрестностях появляется шайка разбойников, грабящая помещичьи усадьбы и сжигающая их. все решают, что предводитель разбойников — владимир дубровский. впрочем, поместье троекурова разбойники почему-то не трогают.

глава 8

маши троекуровой. маша выросла в уединении, читая романы. у кирилы петровича воспитывается саша, его сын от гувернантки. для него троекуров выписывает молодого учителя-француза дефоржа. однажды троекуров ради забавы вталкивает учителя в комнату с медведем. француз, не растерявшись, стреляет и убивает зверя, чем производит большое впечатление на машу.  

Содной стороны мцыри. он свободолюбивая, одухотворенная, сильная личность.это первый"мир". с другой стороны неволя, унылый монастырь, . это второй. так же романтизм проявляется в необычайности обстановки ( монастырь на кавказе ) и символизме природы (небо-бесконечнось)