Нужно написать сочинение-характеристику гринева и швабрина. по плану. 1 как попали в крепость 2 отношение к пугачёву и дому 3 отношение к марье ивановне 4 дуэль(когда гринёв со швабриным устроили дуэль) 5 арест гринёва если хорошо напишите и поставят хорошую оценку. лучший коммент

в повести "капитанская дочка" пушкин постоянно противопоставляет гринёва и швабрина - двух дворян, молодых офицеров, слушащих в белогорской крепости, с целью разрешения проблемы чести и долга. не случайно пушкин выбрал эпиграфом повести пословицу "береги честь смолоду".  разница между главными героями видна по тому, как они попали в белогорскую крепость. гринёва отец отправил туда, чтобы "послужил он в армии, да потянул лямку, да понюхал ". швабрин же, по словам "капитаншы" василисы егоровны " уж пятый год как к нам переведён за смертоубийство" .  гринёв и швабрин по-разному понимают выражение "воинский долг". это мы можем увидеть из их отношения к пугачёву. швабрин, забыв о своей присяге, перешёл на сторону пугачёва. гринёв же находится с пугачёвым в "странных приятельских отношениях". заячий тулупчик и стакан вина, которыми когда-то молодой дворянин одарил мужика во время бурана выведшего кибитку к умёту, были восприняты этим мужиком, то есть пугачёвым, как "добродетель". за доброту и искренонность чувств пугачёв также платит .  по-разному относятся главные герои и к марье ивановне. гринёв влюбляется в машу и пишет стихи, посвящённые ей. эти стихи он показал швабрину, а тот раскритиковал и посмеялся над этими стихами: "тут он взял от меня тетрадку и начал немилосердно разбирать каждый стих, каждое слово, издеваясь надо мною самым колким образом ". всё дело в том, что швабрин тоже влюблён в машу. но разве может позволить себе любящий человек сказать " маша миронова ходила к тебе в сумерки, то вместо нежных стишков подари ей пару серег " ?   итак, пётр гринёв - мужественный человек, чувством долга, умеющий любить. он живёт по совету "береги плать снову, честь смолоду". это действительно "природный дворянин" в лучшем смысле этого слова. швабрин же лишь называется дворянином, по своим душевным качествам он уступает даже подручным пугачёва: хлопуше и белобородову. и пушкин, на контрасте давая счастливого будущего гринёва и того, что предстоит швабрину, показывает обречённость такого типа людей.

петр гринев происходит из знатного рода, где чтились доблесть и честь. на службу его отправляют в белгородскую крепость, где далее и разворачиваются события. алексей швабрин – солдат, который из-за неподобающего поведения был переведен в крепость.

      гринев – пример доброты, отзывчивости и отваги. он является человеком крепких моральных устоев, несмотря на свой достаточно юный возраст. когда пугачевский бунт достигает крепости, петр остается верным своим идеалам и не переходит на сторону врага. швабрин же проявляет свою трусость и низость, кланяясь самозванцу. он всячески льстит пугачеву. кроме того, во время бунта швабрин проявляет свою лживость, циничность и жестокость.

      разные молодые люди и в любовных отношениях. если гринев искренне любит машу и хочет сделать ее по-настоящему счастливой, то любовь алексея является эгоистичной. он, ощутив власть над девушкой, морит ее голодом и всячески издевается. то есть для него главное, что она рядом, а то, что мария мучается - его не интересует. спасает же из младшую миронову петр, который отчаянно мечтает спасти свою возлюбленную. таким образом, швабрин и гринев – полные противоположности. гринев воплощает лучшие человеческие качества, швабрин же предстает перед читателями лжецом, предателем и эгоистом.

гринев и швабрин – два главных героя этого произведения. между ними больше различий, чем сходств. 

    дворянское происхождение – , единственное, что объединяет этих двух героев. оба вышли из знатных семей, оба офицеры и служат в белогорской крепости, но если петр андреевич попал туда по воле отца, то алексей иванович был сослан за дуэль со смертельным исходом. швабрин, в отличие от гринева, который только начал самостоятельную жизнь, да и то под надзором своего дядьки савельича, уже давно живет взрослой жизнью и знает мир намного лучше, чем петруша. петр андреевич еще слишком юн и неопытен, чтобы понять, насколько опасен и коварен швабрин.  так же оба она были влюблены в машу миронову , однако относились к девушке по- разному.гринев искренне любил девушку-она отвечала ему взаимностью.но злой и коварный швабрин клеветал на марию , поттому что сам был влюблен в девушку, но не отвечала ему взаимностью. швабрин так же хотел разлучить петра и машу ,но не смотря на все преграды любящие друг друга сердца остались вместе. 

Легенда о тайне перезахоронении Осириса в ветвях вереска. Вересковый мёд.

Все знают стихотворение (балладу) «Вересковый мёд» (англ. Heather Ale, дословно «Вересковый эль») Роберта Льюиса Стивенсона (1880). В оригинале баллада имеет также подзаголовок «Галлоуэйская легенда» (англ. A Galloway Legend), по названию местности Галлоуэй на юго-западе Шотландии. Хотя это очень созвучно и французской «Галлией», и библейской «Галилеей». А, как известно также был галилеянин.

Баллада явля­ет­ся сти­хо­твор­ной интер­пре­та­ци­ей сред­не­ве­ко­во­го пре­да­ния “Послед­ний из пик­тов”, которое было широ­ко рас­про­стра­не­но на юго-запа­де Шот­лан­дии в упоминаемом граф­стве Гал­лоуэй, где и оби­тал якобы этот таин­ствен­ный народ. Но считается, что народ пик­тов не был уни­что­жен, а асси­ми­ли­ро­вал­ся с скот­та­ми (скифами), в резуль­та­те чего и обра­зо­вал­ся шот­ланд­ский народ. Говорят, что пикт­ская кро­вь тек­ла в жилах мно­гих знат­ных родов Аль­бы (Или белых-светловолосых» родов – Авт.). Считается, что реаль­ный Мак­бет и его жена, исто­рия кото­рых уве­ко­ве­че­на Шекс­пи­ром, име­ли пикт­ские кор­ни. Зна­ме­ни­тый раз­бой­ник Роб Рой, про­слав­лен­ный Валь­те­ром Скот­том, воз­во­дил свой род к пик­там (Смотри также приложение к статье: «Пикты»-Авт.). Про­ис­хож­де­ние самих пик­тов покры­то тай­ной, поро­див­шей мно­же­ство вер­сий. Неко­то­рые иссле­до­ва­те­ли счи­та­ют их пря­мы­ми потом­ка­ми стро­и­те­лей куль­то­вых мега­ли­тов (см. версию Ю.Петухова, что те строители – скифы-славяне), дру­гие же свя­зы­ва­ют с кель­та­ми (которые, вообще то, те же- скифы-славяне). Тут, возможно, уже есть намек на то, что «пикты» - это не совсем национальность, а профессия или каста. «Пикты» могли быть и строителями знаменитых артефактов, чаще всего связанных с родовыми захоронениями разного уровня знатности. А могли быть и пришедшими на смену строителям: хранителями-жрецами или военной охраной больших захоронений или святых мест. Их рели­гия была близ­ка дру­и­диз­му ( или, может быть, к родовому христианству, подобному египетскому?-Авт.) и почи­та­ла вере­ск, как маги­че­ское рас­те­ние. Дру­и­ды назы­ва­ли вере­ск тра­вой бес­смер­тия и при­пи­сы­ва­ли ему сверхъ­есте­ствен­ные свой­ства – защи­ту от опас­но­сти, наси­лия и враж­деб­но­го напа­де­ния. До сих пор суще­ству­ет пове­рье, что вере­ск рас­тет толь­ко на тех полях, где нико­гда не была про­ли­та кро­вь.

Объяснение: