Какое место занимали крестьяне в средневековом обществе(какую роль оно играло в хоз., полит. и культурной жизни страны

крестьяне составляли около 90% всего населения средневековой европы. общественное положение крестьян, как и представителей других сословий, наследуется: сыну крестьянина также подобает стать крестьянином, как сыну рыцаря - рыцарем или же, скажем, аббатом. крестьяне занимали неоднозначное положение среди средневековых сословий. с одной стороны, это низшее, третье сословие. рыцари презирали крестьян, смеялись над невежественными мужиками. но, с другой стороны, крестьяне - необходимая часть общества. если в античном риме к труду относились с презрением, считали его недостойным свободного человека, то в средневековье тот, кто занят трудом, - уважаемый член общества, и его дело весьма похвально. по мнению средневековых мудрецов, каждое сословие необходимо остальным: и если духовенство заботится о душах, рыцарство защищает страну, то крестьяне кормят всех остальных, и в этом их огромная заслуга перед всем обществом. церковные писатели даже утверждали, что у крестьян больше всего шансов попасть в рай: ведь они, выполняя божьи заветы, добывают хлеб насущный в поте лица своего. средневековые философы сравнивали общество с человеческим организмом: душа человека - это молящиеся, руки - это воюющие, а ноги - это работающие. как нельзя себе представить, чтобы ноги ссорились с руками, так и в обществе все сословия должны выполнять свой долг и оказывать друг другу поддержку.  

 

жизнь крестьян в средние века была суровой, полной лишений и испытаний. тяжёлые налоги, разорительные войны и неурожаи зачастую лишали крестьянина самого необходимого и заставляли его думать только о выживании. всего 400 лет назад в богатейшей стране европы — франции — путешественникам попадались деревни, жители которых были одеты в грязные лохмотья, обитали в полуземлянках, норах, вырытых в земле, и дичали настолько, что в ответ на расспросы не могли произнести ни одного членораздельного слова. неудивительно, что в средние века был распространён взгляд на крестьянина как на полуживотное-полудьявола; слова «виллан» , «вил-лания» , обозначавшие сельских жителей, означали одновременно «грубость, невежество, скотство» .  

 

не нужно думать, что все крестьяне в средневековой европе походили на чертей или оборванцев. нет, у многих крестьян в сундуках были припрятаны золотые монеты и нарядная одежда, которую надевали по праздникам; крестьяне умели повеселиться на деревенских свадьбах, когда пиво и вино лились рекой и все отъедались за целую череду полуголодных дней. крестьяне были сметливы и хитры, они хорошо видели достоинства и недостатки тех людей, с которыми им приходилось сталкиваться в своей немудрёной жизни: рыцаря, купца, священника, судьи. если феодалы смотрели на крестьян как на дьяволов, вылезающих из адских нор, то и крестьяне платили своим сеньорам той же монетой: рыцарь, проносящийся по засеянным полям со сворой охотничьих собак, проливающий чужую кровь и живущий за счёт чужого труда, казался им не человеком, а демоном.  

 

принято считать, что именно феодал был главным врагом средневекового крестьянина. отношения между ними действительно были сложными. сельские жители не раз поднимались на борьбу против своих господ. они убивали сеньоров, грабили и поджигали их замки, захватывали поля, леса и луга. самыми крупными из таких восстаний были жакерия (1358 г. ) во франции, выступления под предводительством уота тайлера (1381 г. ) и братьев ке-тов (1549 г. ) в . одним из важнейших событий в германии стала крестьянская война 1525 г.  

Первоначально вавилон покорил кир великий, однако город пощадил, позже потомок кира артаксеркс разрушил его до основания в связи с восстанием его жителей, александр македонский хотел вавилон восстановить,т.к это была его столица его огромной империи, но не успел из-за внезапной смерти