1) в чем смысл спора ночлежников в пьесе м.горького "на дне"? 2)почему сатин защищает луку в споре с ночлежниками? полный ответ,

Пьеса м горького "на дне" не только рассказ о тяжёлой участи людей дна ,выброшенных волею обстоятельств из   нормальной жизни  .писатель ,драматург в ней поднимает серьёзную философскую проблему : что лучше ? правда или ложь во спасение ? всем ходом развития действия автор приводит читателя к определённым .к каким?   давайте разберёмся . каждый из героев по воле автора несёт в своём образе свою философию ( иногда её называют - правдой) философия сатина - это правда свободного человека. именно в его уста автор вкладывает знаменитый монолог о человеке .по мнению сатина .раз человек за всё платит сам , то и  делает сам свой   выбор." человек может верить и не это его дело! человек - он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум - человек за все платит сам, и потому он - человек - вот правда! что такое .. понимаешь? это - огромно! в этом - все начала и всё - в человеке, всё для человека! существует только человек, все же остальное - дело его рук и его мозга! чело-век! это - великолепно! это гордо!   по мнению сатина .раз человек за всё платит сам,  ,тогда он и свободен .по его мнению ",человек - это звучит гордо! " такова и позиция автора . но есть и другие правды .например ,клещ исповедует философию раба .он смирился со своей участью безработного ,не пытается делом доказать ,что выберется из нищеты .он говорит : "кожу сдеру ,а вылезу " но это только слова .вместо дела он подъедает пищу умирающей жены и не ропщет .и утешения луки сыграют с ним роль камня на шее .клещ - в клещах обстоятельств . правда бубнова -это философия голого факта ,правда циника и скептика  .он говорит правду и ничего ,кроме правды .но она такая скучная ,бескрылая ,никому ненужная , что у людей руки опускаются от его правды.да и сам бубнов никому не интересен .он примиряет людей с действительностью .про умершую анну говорит : "кашлять ,значит ,перестала ".про гнилые ниточки толкует ,намекая но то ,что у отношений    наташи  с пеплом   нет будущего . есть ещё одна философия ,представленная горьким на суд читателя- философия лжи .её представляет в пьесе   старец лука .он для всех нашёл слова утешения .и про бесплатные лечебницы (для актёра ) ,и про прекрасную жизнь в сибири ( для васьки пепла и наташи ) , про загробную жизнь ( для анны )  но что дала эта ложь на самом деле .вот актёр вспомнил стихи беранже : господа ,если к правде святой  мир дорогу найти не сумеет , честь безумцу ,который навеет  человечеству сон это прямо про луку .вот и навевает сны ночлежникам .и так поверить хочется .да жизнь врывается в ночлежку ,и слова луки становятся камнем на шее наших героев : повесился актёр ,умерла анна ,пепел убил человека! какой уж тут сон золотой?   пробуждение от сна ужасно .а лука?   он мог   бы свидетельствовать в пользу пепла ,но потихоньку под шумок - исчез . так стоит говорить неправду ради утешения ? горький мне кажется ,  и сам не знал ответа . ведь именно в уста сатина он вложил слова, защищающие луку ."«человек - вот правда! он это понимал. он но - это из жалости к вам».  почему ? зачем ? да потому что и сатину ,и всем другим ночлежникам хочется ,чтобы так было ,чтобы ,лечили ,поддерживали в трудную минуту .и если в жизни этого нет ,то хотя бы - в мечтах хочется    увидеть счастье. мы ведь с вами тоже верим   сказкам ,фантазиям , .сказка-это мечта ,а без мечты жить невозможно! поэтому верить или не верить - каждый решает для себя сам .по - моему ,об этом и говорил горький в своей пьесе "на дне"

сочинение на тему

«никто не забыт, ничто не забыто».

человек живёт совсем немного –

несколько десятков лет и зим,

каждый час, отмеривая строго,

сердцем человеческим своим.

жизнь любой семьи неотрывно связана с государства. все события, которые происходят в стране, так или иначе, отражаются на судьбе, живущих в это время людей. день за днём, час за часом мы проживаем свой путь, вырастаем и изменяемся, расцветаем и стареем. каждый из нас старается жить так, как велит время, и часто в повседневной суете не замечает, как время бежит.

вот прошло уже шестьдесят пять лет с того дня, как закончилась великая отечественная война. многое изменилось с тех пор, но навсегда останется неизменной значимость той великой победы, подвига, который совершил народ, ради женщин и детей, ради внуков и правнуков, то есть ради нас с вами. сколько людей погибло, совершая этот подвиг, сколько сил и терпения было потрачено, чтобы мы, их потомки, жили в мире и согласии! они умирали ради нас, а мы порой даже не хотим знать их имён.

мой прадед, кошелев алексей антонович, воевал на передовой, пока раненый в голову, не попал в плен. лагеря для военнопленных, пересыльные лагеря, в конце концов, оказался в поместье богатого немца в положении раба. жил вместе со свиньями, в одном помещении, ел из одной колоды с ними, пока не был освобождён нашими войсками. но вернувшись после победы домой, он прожил недолго, ранение подорвало здоровье. в тысяча девятьсот шестьдесят пятом году он ушёл из жизни.

жизнь в тылу тоже была трудна. мужчины защищали на фронте родину, а на плечи женщин и детей легла вся непосильная тяжесть работы. фронт нужно было накормить, одеть, дать в руки оружие. когда началась война моей прабабушке, маркеловой анне петровне, было тринадцать лет. она часто, со слезами на глазах, вспоминает то тяжёлое время: «в войну жилось трудно, - рассказывает она,- еды было мало. деды сеяли хлеб своими руками, а потом всем колхозом пололи его. ели крапиву, медуницу, лебеду. весной копали гнилую картошку в надежде найти хорошую, конечно замёрзшую, но для нас тогда она была сладкая, как сахар. вязали снопы, по восемьсот снопов за день». в тысяча девятьсот сорок втором году её и ещё группу подростков отправили в город омск для работы на военных заводах. побыв там три недели, она убежала. девять дней добиралась домой пешком по ночам, чтобы не поймали. назад не отправили, , так как прабабушка была сирота.

дорогие современники! я рассказала только о двух, дорогих мне людях, которым довелось нести нелёгкое бремя в те тяжёлые военные годы, а сколько таких людей ещё живёт на свете, и скольких уже нет с нами. жизнь не стоит на месте, каждый из нас в ответе за свою судьбу и судьбу своей родины. она у нас на всех одна. но давайте не будем забывать тех, кто плечом к плечу встал на её защиту и сохранил её для нас. давайте пронесём их имена через века, чтобы наши дети и