Общее значение романа дубровский в творчестве пушкина

о романе а.с.пушкина "дубровский"

замысел романа "дубровский" возник в конце сентября 1832 года. пушкин в сентябре 1832 года встретился в москве с п.в.нащокиным и услышал от него рассказ о прототипе дубровского – дворянине островском. в это время пушкин работал над повестью дворянине-пугачевце, которого перипетии его личной судьбы делают соучастником крестьянского бунта, и поэтому островского произвела на пушкина большое впечатление, она легла на почву, подготовленную предшествующими его размышлениями и художественной работой.

истинное происшествие, случившееся в начале 1830-х годов с небогатым дворянином, "который имел процесс с соседом за землю, был вытеснен из именья и, оставшись с одними крестьянами, стал грабить, сначала подьячих, потом и других", становится основой романа "дубровский".

название было дано роману издателями при первой публикации в 1842 году. в пушкинской рукописи вместо названия стоит дата начала работы над произведением: "21 октября 1832 года". последняя глава датирована 6 февраля 1833 года.

основой романа "дубровский" является трагическая мысль о социально-моральном расслоении людей из дворянства и социальной вражде дворянства и народа. она и порождает внутренний драматизм, который выражается в контрастах композиции романа:

дружба противостоит сцене суда,

встреча владимира дубровского с родным домом сопровождается смертью отца, сраженного несчастьями и смертельной болезнью,

тишина похорон нарушается грозным заревом ,

праздник в покровском завершается ограблением,

любовь – бегством,

венчание – сражением.

вот такие непохожие события соседствуют в романе. действие романа развивается сначала последовательно, далее автор использует ретроспективу, т.е. прием возвращения в прошлое. важную роль играет в романе конфликт.

"фабула пушкинского романа предельно проста. после тщательно разработанной экспозиции действие концентрируется вокруг одного героя и его судьбы. и тем не менее основная линия повествования складывается в "дубровском" как бы из нескольких готовых повествовательных блоков, каждый из которых связан с особой традицией. за рассказом о распре отцов следует другой – о превращении гвардейского офицера в разбойника. далее идет любви дубровского к марье кириловне, сменяющаяся повестью о вынужденном замужестве дочери троекурова…"1

владимир дубровский, как и его отец, наделен смелостью, благородством, чувством человеческого достоинства, добротой. но он не добивается успеха, он неумолимо теряет все: в первом томе мы узнаем, что у него отнята вотчина, он лишен родительского дома и привычного общества, того социально-культурного окружения, в котором он жил раньше. во втором томе мы видим, как верейский отнимает у него любовь, а государство – разбойничью волю. в романе человеческие чувства вступают в трагический поединок с господствующими законами и нравами.

герои пушкина стремятся по-своему устроить свою судьбу, но им это не удается. владимир дубровский испытывает три варианта своего жизненного жребия: расточительный и честолюбивый гвардейский офицер, скромный и мужественный дефорж, грозный и честный разбойник. но изменить судьбу ему не удается, так как место героя в обществе закреплено навсегда. он сын старинного дворянина с теми же свойствами, которые были и у его отца, – бедность и честность, достоинство и гордость, благородство и независимость. сохранить честность при бедности – слишком большая роскошь, бедность обязывает быть покладистым, умерить гордость и забыть о чести. поэтому все попытки владимира дубровского отстоять свое право быть бедным и честным заканчиваются катастрофой: душевные качества героя несовместимы с его общественным и имущественным положением.

Пословицы кратки, а ума в них целые книги. ●  хлеб питает тело, а книга питает разум. ●  хорошую книгу читать не в тягость, а в радость. ●  книга для ума – что тёплый дождь для всходов. ●  ум без книги, как птица без крыльев. ●  напрасный труд - удить без крючка и учиться без книги. ●  книга в счастье украшает, а в несчастье утешает. ●  книга подобна воде – дорогу пробьёт везде.