20 )) написать мини эссе «правление ивана 4: его внутреннее «я» или политическая ситуация диктовала ивану проведение «кровавой» политике»

иван грозный является первым царём и одной из самых неоднозначных личностей российской . с одной стороны он предстаёт перед нами, как талантливый государственный деятель, мудрый реформатор, а с другой, как кровавый тиран, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий.

я рассматриваю разгром реформаторского движения в церкви, опричнину и новгородский поход, кровавыми вехами правления ивана грозного. разделения государства царём на земщину и опричнину несло неблагоприятные для страны последствия, такие как: ослабление боярско-княжеского землевладения и подрыв политической роли боярства; запустошение многих районов страны, бегство их населения на окраины; установление деспотического режима личной власти царя. иван грозный вёл войну с собственным народом, от реформирования государства он перешёл к террору. более того, последствием опричнины стало и падение боевой мощи армии. обнищание и разорение дворян, из которых формировались вооруженные силы, вызвало кризис армии. ливонская война была проиграна.

но с другой стороны, во время правления ивана грозного ему удалось провести преобразования и создать прочную систему приказного , сформировать органы сословного представительства и земского . помимо этого, государство добилось больших внешнеполитических успехов. покончив с ордынской властью, оно сокрушило татарские ханства поволжья и нанесло тяжелое поражение крымской орде. ивану iv удалось присоединить к нашему государству казань, астрахань и сибирь, тем самым расширив наши границы.

во время правления ивана грозного были многочисленные взлёты и падения государства, однако царь стремился к централизации и укреплению государства. я не могу однозначно определить, какой личностью был иван васильевич, но считаю, что он внёс крупный вклад в нашего государства.

Событие крещения руси, произошедшее в 988 году, стало знаковым для нашего народа. памятники письменности, например, встречались на руси и до 10 века. но широкое освоение письменности, рождение  качественно новой культуры,  произошло именно после крещения руси.до крещения племена и народы, населявшие русь, были язычниками. главной особенностью языческой религии является многобожие. славяне-язычники обожествляли живую природу и поклонялись богам ветра, грома, молнии, очага и другим. крестившись, наши предки стали православными христианами. а поскольку православие языческая русь унаследовала из византии, то вместе с христианством русичи унаследовали и высокоразвитую византийскую культуру. главным в православии являлось обозначение ведущего смысла человеческой жизни. в чем смысл и назначение человеческой жизни? наверное, разные люди ответили бы на этот вопрос по-разному, а вот недавно крестившиеся неграмотный крестьянин-смерд и высокородный князь ответили бы на этот вопрос одинаково: «спасение». для них было ясно, что целью кратковременной земной жизни является спасение души. человек призван пройти нелегкий земной путь и спасти свою бессмертную душу.крестившийся мир скрепляли, обеспечивали духовную цельность вера, христос, евангелие. представим мысленно церкви, купола, увенчанные крестами. вокруг церквей располагались различные постройки – это была окрестность, то есть то, что расположено около, вокруг креста. церковь, как христов корабль, была в центре жизни. все главные события в жизни человека были связаны с церковью: человек крестился, становился прихожанином церкви, исповедовался, причащался, венчался, здесь его отпевали, провожая в вечную жизнь. храм, молитва, церковные таинства стали основой жизни. все мирские, земные дела были пронизаны чаянием спасения души. наши предки спасались не только через храмовое, но и благочестие. и в укладе все было оцерковлено, освящено молитвой.