Напишите сочинение на тему: древняя русь и великая степь

еще на первом курсе истфака автору пришла в голову мысль заполнить лакуну во всемирной , написав народов, живших между культурными регионами: западной европой, левантом (ближним востоком) и китаем (дальним востоком). оказалась сверхсложной; ее нельзя было решить без , потому что границы регионов за период неоднократно передвигались, этническое наполнение великой степи и сопредельных с нею стран часто менялось как вследствие процессов этногенеза, так и из-за постоянных миграций этносов и вытеснения одних мировоззрений другими. не оставалась стабильной и - обстановка. на месте лесов возникали степи и пустыни, как из-за климатических колебаний, так и из-за хищнического воздействия человека на природную среду. вследствие этого людям приходилось менять системы хозяйственной деятельности, что в свою очередь влияло на характер социальных взаимоотношений и культур. да и культурные связи привносили в мироощущение населения евразийского континента разнообразие, в каждую эпоху – специфическое.

все эти компоненты процесса так тесно связаны между собой, что опустить какой-либо из них невозможно, но если добавить к ним уточнения хронологические, генеалогические, социологические и т.п., то получится, что книга окажется собранием разнообразных сведений и, сообщая читателю, «что и кто? », не будет содержать ответа на вопросы: «как? », «почему? » и «что к чему? », ради которых предпринято ее начертание. очевидно, для решения надо применить подходящие приемы исследования.

для описания событий, происходящих в восточной евразии, была применена методика подачи по трем уровням. самые мелкие детали, необходимые для уточнения хода событий, были описаны в статье традиционными приемами исследования. этих статей – , и археологических – пришлось написать более ста.

второй уровень – обобщение – дал жизнь специальным монографиям (хунну. м., 1960; хунны в китае. м., 1974; древние тюрки. м., 1967; поиски вымышленного царства. м., 1970; открытие хазарии. м., 1966). все они были выполнены также традиционными приемами, за одним исключением – они были написаны не академическим языком, а «забавным слогом», что повысило усвояемость текста и расширило круг читателей.

однако главная цель достигнута не была, ибо был оставлен без ответа вопрос: где «начала и концы», т.е. границы, - феноменов? поэтому пришлось специально разобрать теорию происхождения и исчезновения этносов на фоне изменяющейся природной среды1. только после этого появилась возможность перейти от описания к пониманию ее как ряда закономерных процессов биосферы и социосферы. но поскольку биосфера, как и вся поверхность земли, мозаична, то столкновения этногенезов друг с другом неизбежны. тогда явилась необходимость в еще одной книге, а именно в этой самой, ныне предлагаемой читателю. но стоит ли такого труда, который необходим для ее решения? стоит, и вот почему.

в человечества не все эпохи освещены равно. там, где процессы социогенеза, этногенеза и ноогенеза (развития культуры) протекали без нарушений со стороны враждебных соседей, было легко. при столкновениях этносов или государств трагические последствия просто фиксировались и одна из сторон объявлялась виновной в бедствиях другой. но там, где вся канва проходила в зоне антагонистического контакта, уловить закономерность трудно; поэтому эти разделы остались либо ненаписанными, либо написанными крайне бегло и поверхностно. а жаль, ибо именно эти эпохи имели важное значение не только для их участников, но и для всемирной .

к числу таковых относится период ix-xii вв. в юго-восточной европе. здесь происходили контакты славян с русами, кочевников с оседлыми, христиан с язычниками, хазар с евреями. все было перемешено и перепутано до тех пор, пока владимир мономах не внес вооруженной рукой ясность, после чего стало наконец понятно, где свои, а где чужие.

и тут постоянно возникает обывательский вопрос: а зачем изучать процессы, которыми мы не можем ? есть ли в этом практический смысл, оправдывающий затраты труда и материальные потери? ответим примерами! землетрясениями или путями циклонов люди не умеют, но сейсмография и метеорология спастись от стихийных бедствий и, наоборот, использовать благоприятные условия с наибольшим эффектом. ведь не все равно при цунами, предотвратить которого мы не можем, уйти на ближнюю гору или дать океанской волне смыть себя на дно. ради собственного спасения необходимо изучать вулканическую деятельность, такую же стихийную, как этногенез.