Какие образы в прочитанных вами стихотворениях александра сергеевича пушкина можно назвать символическими и почему?

александр сергеевич пушкин – самый известный писатель, чьими произведениями восхищаются как на родине, так и за рубежом. творчество этого писателя изучалось и исследовалось ещё при жизни автора и продолжает изучаться и в наши дни.

в нашей огромной стране нет, , такого уголка, где бы ученики не писали сочинений по творчеству пушкина, нет институтов и университетов, где бы не исследовались особенности и тайны пушкинского таланта.

несмотря на то что к 21 веку, казалось бы, не осталось неизведанного в творчестве этого писателя, каждый новый читатель открывает для себя заново своего пушкина. так и я, прочитав роман «евгений онегин» , комментарии к нему и статьи в. г. белинского, задумался над фразой: «татьяна – любимая героиня а. с. пушкина» . а почему, собственно, любимая? неужели среди огромного количества героинь произведений писателя не оказалось достойных любви пушкина?

классическая отличалась глубоким интересом к женским характерам.

к образам женщин девятнадцатого века применяют эпитет "пленительные", и это правда. женщина - источник вдохновения, мужества и счастья.

лучшие поэты и писатели пытались постичь и изобразить женщину не только как объект обожания, любви, но, прежде всего, как личность. первым это сделал а. с. пушкин.

александр сергеевич в своем творчестве создал целую галерею женских характеров. его героини разные: страстные и порывистые, как зарема и земфира из поэм “бахчисарайский фонтан” и «цыганы» , нежные и робкие, любящие и верные, как марья троекурова и маша миронова из романов “дубровский” и “капитанская дочка”, полные собственного достоинства и верные долгу, высоконравственные, как марья гавриловна из повести «метель» и татьяна ларина из романа «евгений онегин» .

следует заметить, что все чаще всего среди имён героинь пушкина встречаются такие имена маша-марья-мария, то есть девушки носят имя богородицы. это, конечно же, не случайно и служит очередным доказательством "" пушкина. культ богородицы в россии общеизвестен. это и владимирская, казанская, троеручица, тихвинская, федоровская, смоленская, умиление.

женское имя маша – мария древнееврейское по происхождению, но оно так прочно вошло в обиход, что носителями языка давно признаётся родным. достаточно вспомнить сказки, где главными героями были иван да марья. конечно, эти сказки тоже были известны пушкину и любимы им. не случайно одна из дочерей александра сергеевича была названа марией.

думаю, что это имя одно из любимых писателем, а, зная, как а. с. пушкин относится к именам своих героев: «уж думал я о форме плана и как героя назову» можно предположить, что героини маши и марьи – любимые женские персонажи.

женскую красоту и обаяние воспевали на страницах своих произведений многие поэты и писатели xviii и xix веков, но особенно полно звучит эта тема в творчестве а. с. пушкина, который блистательно выразил свое видение и понимание места женщины в жизни.

как очаровательны пушкинские маши:

маша троекурова («дубровский») ,

марья гавриловна («метель») ,

маша миронова («капитанская дочка») .

они разные, но объединяет их высокое чувство долга.

Однажды медвежонок по имени винни-пух отправился в гости к пятачку но его дома не было.потом он пошёл к сове.дома её не было.потом к зайцу.его дома не было.винни задумался куда все подевались и пошёл домой.дома его ждал сырприз.сова пятачок и заяц сидели у него дома .они подарили ему подарки.и тут винни вспомнил что у него сегодня день рождения. вот такая .