Предложить свой выход из кризиса страны

Наладить рациональное использование полезных ископаемых и дружбу с другими странами,чтобы продавать им полезные ископаемые

Сочинения по : человек и биосфера  в первой половине семидесятых годов xx века в советском союзе впервые были подняты проблемы экологии. в эти же годы виктор астафьев написал повествование, в рассказах "царь-рыба". главные герои "царь-рыбы" — это природа и человек. критики назвали произведение социально-философским. мысли и чувства автора имеют общечеловеческое значение. название повествованию дала глава "царь-рыба", имеющая обобщенный символический смысл. царь-рыба — это огромный осетр. с царь-рыбой борется человек: это символ освоения и укрощения природы. борьба завершается драматически. тяжело раненная царь-рыба не сдается человеку, она уходит от него, унося в своем теле крючки. драматично выглядит финал борьбы — рыба уходит от человека, чтобы умереть: "яростная, тяжело раненная, но не укрощенная, она грохнулась где-то в невидимости, плеснулась в холодной заверти, буйство охватило освободившуюся, волшебную царь-рыбу". речь в повествовании идет и о трагедии человека, который связан с природой теснейшей связью, но забыл об этом и губит себя и ее.мы росли в эпоху чернобыля. нам всегда будут памятны кошмары картины ядерной катастрофы. если человечество не сумеет изменить свое сознание, то новые катастрофы просто неизбежны. а ведь несколько десятилетий назад а. и. вернадский создал свое учение о ноосфере — сфере человеческого разума, где необходимо "мыслить и не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или союзов, но и планетарном аспекте". понятие "человечество" возникло несколько веков назад, однако лишь в последние годы люди начали учиться чувствовать себя человечеством — нераздельной общностью.почему проблемы экологии приобретают такую остроту? ответ прост: сегодня человечество оказывает на природу такое же по силе влияние, как, например, самые сильные шторма или мощные извержения вулканов. а нередко человечество и превосходит стихийные разрушительные силы природы. возвращение к "райскому саду", то есть к нетронутой природе, уже абсолютно невозможно. однако вопросы взаимоотношений человека и природы должны решаться с учетом этического фактора.в повествовании "царь-рыба" все герои — главные. это и аким, и николай петрович, киряга и многие другие.виктор астафьев сделал одним из главных героев и образ автора, стремясь к провозглашению и утверждению дорогих его сердцу нравственных принципов. виктор астафьев новаторски переходит от повествования к размышлению, от картин природы к публицистике. выбор автором формы произведения — повествование в рассказах — не случаен. эта форма позволила астафьеву отстраниться от строгой сюжетности повествования, чего не позволяет, например, форма романа.одна из главных "царь-рыбы" — обличение браконьерства в наиболее широком толковании этого слова. ведь браконьер — это не только человек, ворующий рыбу или зверя у государства. браконьер — это и тот, кто строит над чистым озером атомную электростанцию, и тот, кто дает разрешение на вырубку девственных лесов. "царь-рыба" — это не сборник тематически связанных между собой рассказов, а именно повествование. всепоглощающая идея автора о нераздельности человека и природы плавно перетекает из главы в главу, раскрываясь все с новых и новых сторон, вбирая в себя новые смыслы, расширяя объем философской, , социальной , стоящей перед всеми людьми. большое идейно-художественное значение имеет и место действия "царь-рыбы" — сибирь. эти огромные неосвоенные пространства одновременно являются и сокровищем, и болью россии. богатства сибири основываются экстенсивно, без мысли о завтрашнем дне. "так что же я ищу? отчего мучаюсь? почему? зачем? нет мне ответа". виктор астафьев не дает готовых ответов на поставленные в повествовании ответы. от читателя требуется мужество, доброта, мудрость, чтобы понять: царь-рыбу сможет спасти только человек. это настоящего и будущего.