Ответьте на 2 1) как повлияла природа и климат аравии на занятия ее населения? 2) расскажите, что вы узнали о новой религии ислам. чем мечеть отличается от христианского храма?

1.сухой тропический климат не способствует ведению сельского хозяйства. традиционно арабы-бедуины разводят овец и коз(кочевое животноводство) . нет там и больших промышленных предприятий. в основном все завозится из других стран. но страна живет за счет добычи и продажи нефти, запасы её в персидском заливе огромные.

христиан мужчины и женщины молятся вместе, у мусульман - раздельно. и ещё ещё

1. в названии храма: у христиан - церковь, а у мусульман - мечеть. 

2. купола христианских храмов увенчены крестом, а мусульманских - полумесяцем.

3. в мечетях нет изображений живых существ (животных и человека). это имеет глубокий религиозный смысл: не отвлекаться от молитвы направленной к аллаху.

4. мечеть украшается и растительными орнаментами, надписями арабским шрифтом.

5. рядом с мечетью строиться минарет. мусульмане призывают к молитве пением с верхушки минарета.

у христиан – колокольным зв

1)большую часть аравийского полуострова составляют пустыни. здесь жарко и идёт мало дождей. большая часть населения (арабы-бедуины) занимались скотоводством. передвигались они в основном на верблюдах, лошадей в пустыне могли содержать только богатые люди. через полуостров проходили важные торговые пути, по которым караваны перевозили грузы. арабы за плату охраняли караваны, давали им верблюдов или сами были погонщиками. в некоторых местах среди пустыни попадались оазисы. жители оазисов занимались земледелием, выращивали фрукты и обменивались продукцией с жителями пустыни.

2)конструкцией;

.в православном храме есть росписи, иконы и т. д, а в мусульманской мечети нет

3.во всех мечетях отдельно выделена стена, обращенная к мекке (кибла) , в эту сторону все молятся. есть кафедра, стоя за которой, читают проповедь. украшений в здании нет. на стенах только пишут обычно строки из корана на арабском.

мечеть укомплектована минаретом (один или несколько) . в отличии от церквей, в мечетях только молятся и читают проповедь. в церквях также проводят религиозные обряды и богослужения.

Древнеримский сочинитель Вергилий, живший во время правления императора Августа, написал эпическую поэму «Энеида», в которой говорится о странствиях Энея из Трои в Италию. Ряд историков считает, что «всё, что написал поэт», он нашел в достоверных источниках. В конечном счете, его стихотворное свидетельство о трагедии Трои вошло в мировую историю, а словосочетание «Троянский конь» — стало нарицательным. Не в последнюю очередь это произошло потому, что военная хитрость трех десятков бойцов сокрушила крепость, которую не могла взять вся армия царя Менелая.

Перед тем, как снять осаду, нападающие сообщили троянцам, что построенный ими деревянный «конь» — это символ мира и приношение Афине в знак искупление грехов. И пока он будет стоять, они не нападут. Об этом троянцам поведал Синон, двоюродный брат Одиссея, который, якобы, перешел на сторону защитников.

Судя по описаниям, Троянский Конь был высотой 7.6 метров и шириной около трех метров. Построенная уже в наши дни модель весила около двух тонн и могла вместить максимум двадцать мужчин средней конституции, характерной для тех времен. Чтобы закатить эту конструкцию по бревнам, смазанным жиром, необходимо было сорок человек.

Скорей всего, была построена деревянная дорога, поскольку многие эксперты сомневаются, что Троянский Конь имел колеса. Историк Давид Рол (David Rohl), приводя доказательство канонической версии, ссылается на то, что в стене был сделан проем, через который можно было затащить Троянского Коня указанных размеров. На Коне была надпись: «приношение Афине», чтобы она хранила греческие корабли по дороге домой. Верить, или не верить?

Между тем, этого Коня в Трою завезли не сразу после того, как флот греков исчез вдали. Для того чтобы провести подготовительные работы, потребовалось время, как минимум, несколько дней. Если бы в этой деревянной конструкции и на самом деле прятались бойцы Одиссея, то им пришлось бы очень тяжко.

Пока греки томились в «брюхе» коня, в городе решали его участь. Многие жители считали, что приношение нужно жечь. Среди них была прорицательница Кассандра, которая, указав рукой на коня, заявила, что там спрятаны войны. Троянский жрец Лаокоон бросил копье в приношение греков, призывая не верить врагам. «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», — кричал он. Вскоре, как гласит легенда, он и его два сына были задушены морскими змеями.

Таким образом, вокруг этого «данайского дара» кипели нешуточные страсти, но всё-таки его затащили в город. Это произошло, по некоторым данным, 6 июня 1209 г. до нашей эры. В тот роковой вечер перед «конем» была выставлена многочисленная охрана, но начавшееся пиршество опьянило и её. Поздно ночью тридцать бойцов во главе Одиссеем выбрались из «подарка» и открыли ворота города. В эту ночь Троя пала. Эней, один из немногих, кто , поведал миру о коварстве греков и наивности Трои. Был ли конь?

Римский путешественник и ученый Павсаний, живший во II веке нашей эры, в книге «Описание Греции» писал, что Конь в реальности существовал, только это был не подарок, а таран, который троянцы отбили у греков во время штурма и увезли вовнутрь города, чтобы тот больше не разрушал стены. В нем и спрятались некоторые греки, которых не заметили в суматохе.

Имеется и другая версия. В то время о рабах-гребцах, находящих в трюме корабля, говорили, что им также тяжело, как и в брюхе лошади. Возможно, это был один из брошенных греками поврежденный корабль — бирема, в которой затаились бойцы Одиссея. Кто-то из троянцев доставил судно в гавань, чтобы привести в порядок.

Впрочем, немецкий археолог Генрих Шлиман, участник раскопок мест, где могла находиться Троя, сомневается, что вообще была греческая осада. Во всяком случае, ему не удалось найти ни одного наконечника греческих стрел или копий.