Енот, день, экран фонетический разбор

Енот[е н о т] е-нот е-гласн, безударн н-согласн, звонк, тверд, непарн о-гласн, ударн т-согл, глух, тверд, парн 5 букв, 5 звуков, 2 слога день{д'э н'] д(д') - согл, мягк, звонк, парн е(э) - гласн, ударн н(н') - согл, звонк, мягк, непарн ь 5 букв, 3 звука, 1 слог экран{э к р а н} эк-ран э-гласн, безударн к-согл, тверд, глух, парн р-согл, тверд, звонк, непарн а-глас, ударн н-согл, звонк, тверд, непарн 5 букв, 5 звуков, 2 слога

Енот-сущ. начальная форма-енот пост признаки: нариц, одуш., м. р, 2 скл непост: ед ч, именит. падеж день- сущ. н ф день пост: нариц, неодушевленное, м р 2 скл непост: ед я именительный падеж экран сущ н ф экран пост нариц, недуг, м р, 2 скл непостименительный падеж ед ч

Му́жество — одна из добродетелей, отражающая нравственную силу при преодолении страха. мужество зачастую выступает как способность переносить страдания, включая боль. содержание [убрать] 1 в античности 2 в средние века 3 в новое время 4 в военном деле 5 источники 6 см. также [править] в античности в античности мужество рассматривалась как одна из четырёх главных добродетелей (вместе с умеренностью, мудростью и справедливостью) . по мнению аристотеля мужество — это преодоление страха смерти и готовность оплатить добродетельность поведения риском собственной жизни: «кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество» . по аристотелю, мужество — это единственно достойный способ поведения в бою; отчего и произошло представление о нём как о специфически мужской добродетели (греч. ἀνδρεία, как и в языке, является однокоренным со словом «мужчина») . мужество использовалось как этическое обоснование существования аристократических сословий через военную деятельность; у платона мужество — это добродетель класса стражей. у римлян мужество (лат. virtus) является синонимом не только воинской доблести, но и добродетели вообще. [править] в средние века мужество осталось основной добродетелью средневекового рыцарства, напрямую связанной с честью. [править] в новое время в ходе перехода к индустриальному обществу, значение мужества падает, так как «промышленный дух одержал победу над военным и аристократическим духом» (ницше) . в этике нового времени мужество становится второстепенным или даже приобретает отрицательный оттенок: так, гоббс рассматривает страх смерти как полезную силу для установления мира. спиноза помещает мужество в конец списка «аффектов» . согласно канту, мужество — это способность «отваживаться на то, что велит долг» ; кант отмечает, что страх глумления требует для преодоления больше мужества, чем сражение. среди известных философов нового времени один ницше пытался безуспешно вернуть мужество на главную роль в этике. сейчас мужество часто употребляется просто как синоним общечеловеческой нравственной твёрдости, и теряет значение мужской добродетели (так, словосочетание «мужественная женщина» во многих языках — включая — не содержит противоречия) . этому способствуют современные теории и практические опыты ненасилия, когда ненасильственная борьба рассматривается как более мужественная, чем насильственная (махатма ганди) . [править] в военном деле мужество регулярно проявляется в экстремальных ситуациях, например, во время военных действий, поэтому мужество ассоциируется с вооружённым противостоянием. во многих странах существуют военные награды «за мужество» .