Определить главную мысль золотого слова святослава. как определяет киевский князь цель грядущего похода игоря? сравните с целью похода игоря

"слово о полку игореве" - одно из древнейших произведений . но его также можно назвать и одним из самых загадочных: найденное в 18 веке, оно до сих пор не разгадано до конца, в нем много «темных пятен» .  

однако очевидно одно: «слово» - глубоко патриотическое произведение, все оно пронизано любовью в родине, призывом сохранять ее целостность, беречь от вражеских нашествий.  

в основе сюжета произведения лежит неудачного похода князя игоря новгород-северского против половцев. автор, сохраняя симпатию к игорю как князю, все же отмечает, что он начал поход из тщеславных соображений:  

и сказал он, полон ратных дум,  

знаменьем небес пренебрегая:  

«копие хочу я преломить  

в половецком поле незнакомом… »  

игорь не задумывался о последствиях своего похода, он жаждал славы, славы любой ценой. увлеченный своей идеей, он не обращал внимания на знамения, которые подавала ему сама природа: «солнце тьмою путь ему закрыло, ночь грозою птиц перебудила, свист зверей несется, полон гнева… »  

и, как результат, дружина князя потерпела страшное поражение. многие воины сложили свои головы на поле брани. потерял игорь и любимого брата – храброго и преданного «буй-тура» всеволода: «и расстался с братом брат родной на реке кровавой, на каяле» .  

сам же главный герой был пленен, и только горячие молитвы его жены и родная земля игорю вернуться на родину:  

и взыграло море. сквозь туман  

вихрь промчался к северу родному -  

сам господь из половецких стран  

князю путь указывает к дому.  

важно, что сама русь, которой пришлось много вынести из–за неосмотрительного поступка князя (вновь начались кровавые и разорительные набеги) с радостью принимает своего «блудного сына» , всячески ему и его на родине. здесь, на мой взгляд, автор проводит мысль о том, что родная земля, как любящая мать, всегда примет и простит своих детей, как бы они ни провинились. но и дети должны поступать со своей «главной» матерью также.  

мысль о том, что князья, как заботливые родители, прежде всего, должны печься о состоянии родной земли, проводит в «слове» святослав, князь киевский. этот герой, наверное, наиболее близок мне в произведении.  

святослав – «главный» среди всех князей. он выполняет функцию самого старшего, мудрого и рассудительного. главная забота этого героя – способствовать объединению руси, уставшей и ослабленной междоусобными воинами. святослав всеми силами стремится помирить и объединить князей для того чтобы они составили единую силу, могли обороняться от частых набегов кочевников: «но не вместе их знамена плещут, врозь поют их копия и блещут» .  

именно святославу снится «вещий сон» , в котором он предчувствует беду, разорение земель. а когда герой узнает реальное объяснение своего сна, то произносит «золотое слово» , которое становится выражением идеи самого автора:  

старый сокол, хоть и слаб он с виду,  

высоко заставит птиц лететь,  

никому не даст гнезда в обиду.  

да князья мне не хотят,  

мало толку в силе молодецкой.  

конечно, мудрый святослав противопоставлен порывистому и неразумному игорю. святослав думает, прежде всего, о благе руси – своем главном детище. игорь же пока полон личных амбиций и думает о своем успехе и славе.

Пугачев емельян – вождь антидворянского восстания, называющий себя «великим государем» петром iii. этот образ в повести многогранен: п. и злобен, и великодушен, и хвастлив, и мудр, и отвратителен, и всевластен, и зависим от мнений окружения. образ п. дан в повести глазами гринева – незаинтересованного лица. по мысли автора, это должно обеспечить объективность подачи героя. при первой встрече гринева с п. внешность бунтаря ничем не примечательна: это 40-летний мужик среднего роста, худощавый, широкоплечий, с проседью в черной бороде, с бегающими глазами, приятным, но плутоватым выражением лица. вторая встреча с п., в осажденной крепости, дает иной образ. самозванец восседает в креслах, затем гарцует на лошадях в окружении казаков. здесь он жестоко и беспощадно расправляется с защитниками крепости, не присягнувшими ему на верность. создается ощущение, что п. играет, изображая «настоящего государя». он, с царской руки, «казнит так казнит, милует так милует». и только во время третьей встречи с гриневым п. раскрывается полностью. на казачьем пиру исчезает свирепость вождя. п. поет свою любимую песню («не шуми, мати зеленая дубровушка») и рассказывает сказку об орле и вороне, которые отражают философию самозванца. п. понимает, какую опасную игру он затеял, и какова цена в случае проигрыша. он не доверяет никому, даже своим ближайшим сподвижникам. но все-таки надеется на лучшее: «а разве нет удачи удалому? » но надежды п. не оправдываются. его арестовывают и казнят: «и кивнул ему головою, которая через минуту, мертвая и окровавленная, показана была народу». п. неотделим от народной стихии, он ведет ее за собою, но в то же время зависит от нее. неслучайно первый раз в повести он появляется во время снежного бурана, среди которого он легко находит дорогу. но, в то же время, он уже не может свернуть с этого пути. усмирение бунта равнозначно смерти п., что и происходит в финале повести.