Чем можно объяснить грубость и своенравие троекурова ?

Уверенностью в своей безнаказанности и абсолютной правоте

Записки охотника» и.с. тургенева увидели свет в 1852 году. в них писатель отразил свое видение и понимание крестьянского мира, простого народа. «записки охотника» сразу же вызвали недовольство властей. правительство увидело в «записках охотника» книгу, призывающую к отмене крепостного права. тургенев показал бедственную, на грани голодной смерти, жизнь крестьянина. и, в то же время, своим произведением тургенев утверждал, что народ не столь глуп, бездеятелен и безволен, как это принято было считать в высших кругах общества. читателям «записки охотника» понравились. они открывали богатый духовный мир простого крестьянина, его талантливую и творческую натуру, его силу и мощь. рассказы «бежин луг» и «бирюк» это. «бежин луг» рассказывает о деревенских мальчиках, которые ушли в ночное. у костра они ведут увлекательные разговоры, которые невольно подслушивает рассказчик. мальчиков пятеро: федя, павлуша, илюша, костя и ваня. все они разные: и по возрасту, и по социальному положению, и по внешности, и по характеру. но есть что-то общее, что их объединяет. это их полная «погруженность» в мир народных верований, примет. все герои верят в то, что существую домовые, лешие и водяные. весь мир для них наполнен духами. природа, по их мнению, живет своей, отдельной от человека, жизнью. это сознание делает героев не просто необразованными и забитыми деревенскими детьми. такая вера, состоящая их смеси языческого и христианского, позволяет увидеть мальчиков как развитых и полноценных детей. мы понимаем, что это такие же мальчишки, как и все остальные, как и дворянские дети. кроме того, мы замечаем поэтическую душу героев, их интересы и увлечения. каждый из героев рассказа – личность. недаром писатель детально описывает своих героев и подчеркивает различия мальчиков в ходе разговора. федя – самый старший, красивый и хорошо одетый, по-видимому, из богатой деревенской семьи. петя, несмотря на свою неказистую внешность, «глядел … умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила». лицо третьего мальчика, илюши, «выражало какую-то тупую, болезненную заботливость». костя привлек внимание рассказчика «своим задумчивым и печальным взором». самый маленький, ваня, во время всего разговора не вылезал из-под рогожи. он боялся рассказов мальчишек, но любопытство пересиливало. ваня тихонько слушал, укутавшись в рогожу. в центре рассказа «бирюк» находится один герой – лесничий фома. в окрестных деревнях о нем ходили легенды как о самом строгом и суровом лесничем. было известно, что если «попадешься в его лапы», то пощады не жди. и вот рассказчик сам сталкивается с этим героем. фома – настоящий богатырь. его молодецкая внешность («он был высокого роста, плечист и сложен на славу», мужественное лицо, суровый взгляд) восхищают рассказчика. выясняется, что у этого героя печальная судьба. его бросила жена, оставив на его плечи двоих детей. живет бирюк бедно, но он никогда не пользуется своим положением, чтобы чем-то разжиться. бирюк всегда честно исполняет свои обязанности: «даром господский хлеб» не ест. но и суровая душа этого героя не смогла не сжалиться над бедняком-крестьянином, которого фома поймал на воровстве. этот бедняк пошел на воровство от безысходности, видя своих умирающих от голода детей. если бирюк забрал бы у него лошадь, то он обрек бы всю семью бедняка на гибель. бирюк сомневается и мечется. но, в конце концов, душа в этом герое победила чувство долга. фома отпускает крестьянина вместе с его лошадью восвояси. в «записках охотника» тургенев показал крестьян как талантливых, умных личностей, стремящихся к свободе и частью. эти люди нравственностью, моральными принципами, культурой. эти люди достойны свободной, самостоятельной жизни. именно эта мысль писателя, как мне кажется, так испугала власти, и так понравилась читателю.