Особенности идеологии рсфср 1918, 1926, 1937, 1978

потребность в новой конституции в любой стране возникает после каких-либо масштабных событий общественно-политического характера: революции, завоевание независимости, распада государства, образование нового государственного единства, изменение формы правления и политического режима.

каждая новая конституция обобщает конкретный опыт и обогащает его новым содержанием.

начиная от первых декретов октября конституционное законодательство россии прошло довольно длительную эволюцию: от конституций 1918, 1925, 1937,1978 годов до конституции российской федерации 1993 года.

первая конституция рсфср была принята v всероссийским съездом советов 10 июля 1918 г. это был основной закон государства переходного периода от капитализма к социализму. ее сущность состояла в юридическом закреплении диктатуры пролетариата. верховным носителем власти провозглашалось всё рабочее население страны, объединенное в городских и сельских советах (ст.10), конституция 1918 г. оформила систему представительной демократии в лице советов.

признавались равные права граждан независимо от их расовой и национальной принадлежности. объявлялись незаконными какие-либо привилегии или преимущества и на этом основании какое бы то ни было угнетение национальных меньшинств или ограничение их равноправия.

в то же время, идеологизированная направленность конституции проявлялась в лишении избирательных прав непролетарских слоёв населения - представителей так называемого «эксплуататорского класса», духовенства, бывших служащих полиции, особого корпуса жандармерии и охранного отделения, членов царствующего дома. при формировании советов всех уровней рабочим представлялись определенные преимущества по сравнению с крестьянами. одной из главных целей государства диктатуры пролетариата провозглашалось беспощадное подавление эксплуататоров.

конституция рсфср от 1918 года закрепила федеративное устройство россии. предусматривалось, что советы областей, отличающихся особым бытом и национальным составом, могли объединяться в автономные областные союзы, входившие на началах федерации в рсфср (ст.11). устанавливалась единая, взаимосвязанная система центральных и местных органов государственной власти.

с образованием союза сср в 1922 году конституционное развитие россии, как и других союзных республик, утрачивает свою самостоятельность, оригинальность. республиканская конституция в значительной степени копирует союзную.

вторая конституция рсфср, принятая 11 мая 1925 года, вслед за конституцией 1924 г, отразила смягчение политической и обстановки в стране, происшедшее в связи с окончанием гражданской войны и образованием . эта конституция юридически оформила новый государственно-правовой статус россии как союзной республики в составе . конституционно закреплялось федеративное устройство россии. статья 2 конституции рсфср 1925 года гласила «российская республика есть социалистическое государство рабочих и крестьян, строящееся на основе федерации национальных советских республик» (статья 2 конституции рсфср 1925 года). эта конституция подробно регламентировала устройство советской власти: полномочия всероссийского съезда советов, вцик и снк, закрепляла систему органов власти автономных социалистических республик, местных органов государственной власти, избирательную процедуру, бюджетные права рсфср, государственную символику.

третья конституция рсфср была принята 21 января 1937 года, вслед за конституцией 1936 года. она провозгласила завершение строительства основ социализма. в этой конституции закреплялись основы общественного и государственного строя; права и обязанности граждан; избирательная система; система и компетенция высших и местных органов государственной власти, , суда и прокуратуры. конституция подтвердила добровольное объединение с другими равноправными республиками в составе ; суверенный характер прав рсфср вне пределов союзной компетенции. и хотя социалистическая идеология пронизывала конституцию рсфср 1937 года (ст.ст.1, 12,129, 130 и в её тексте уже не было откровенных призывов к победе социализма во всем мире. однако конституция 1937 года была декларативной и не смогла стать заслоном от массового беззакония и внесудебных расправ 1937 года.

Князь олег, в последствии прозванный в народе вещим, начал править в новгороде после смерти рюрика. он стремился всеми силами расширить свои владения, ему подчинились славянские племена, среди которых были весь и кривичи. из люда подчиненных племен и варяжских наемников, олег собрал большое сильное войско. путь князя лежал на юг. он захватил смоленск и оставил там править одного из своих приближенных. дальше путь дружины олега лежал в землю северян, где был взят город любеч. в 882 году войско двинулось на киев, где еще со времен рюрика правили аскольд и дир. с хитрости, олег выманил аскольда и дира, убил их. после взятия киева, провозгласил город столицей своего государства. «се буди мати ». именно с него пошло это распространенное выражение. с момента взятия киева, начинается киевской руси. князя олега, как и остальных первых князей, не особо интересовала внутренняя политика. он стремился всеми и не расширить земельные владения молодого государства. князь совершил удачный поход на константинополь, наведя ужас на греков и не пролив ни капли крови. получил богатые дары и выгодные торговые условия для купцов. за сей успех олега стали именовать вещим. правил князь 33 года, с 879 по 912 года. в 911 князь совершил благое дело, подтвердив все прежнее договоренности с византией, это позволило еще долгие годы купцам иметь неплохие условия торговли. место захоронения киевского князя олега подлинно не известно. в нашей страны он вошел как строитель городов , собиратель славянских племен и талантливый полководец. смерть его овеяна легендой. летопись говорит о том, что волхвы нагадали олегу смерть от коня. он доверился их предсказаниям, и отказался от своего любимого коня. вспомнив через несколько лет про предсказания волхвов, спросил у своих приближенных о судьбе коня. конь умер, ответили те. олег захотел прийти на место, где лежали останки его любимца. придя туда, князь наступил на череп, и сказал: «его ли мне бояться? ». оказалось, что в черепе умершего коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.