Какими словесными деталями передается движение чувства лизы к эрасту - от робкой привязанности до пылкой страсти?

существенной деталью, с которой началось знакомство лизы и эраста, были цветы, которыми торговала лиза. оброненная им просьба рвать цветы только для него заронила первое чувство в душе девушки. она оказалась для нее более значимой, чем для эраста, и потому на следующий день, когда он не пришел, она никому не продала ландыши и бросила их в москву-реку. другая деталь — робкие взоры, которые она бросала на молодого человека. карамзин отмечает выражение чувств лизы во внешности — «щеки ее пылали, как заря в ясный летний вечер» — по мере их нарастания. поцелуй эраста и его первое признание в любви отозвались в ее душе восхитительной музыкой. как видим, важное значение в передаче движения чувств от робкой привязанности до пылкой страсти имеют цвето-звуковые детали. достижение апогея любви, , по словам писателя, к погибели непорочности героини, также сопровождается рядом важных словесных деталей. появляется новое слово бросается (в его объятия). до этого на свиданиях они обнимались, их объятия были чисты и непорочны. теперь изменения происходят вокруг них и в природе, и в цвето-звуковом ряду: поцелуи стали пламенны, мрак вечера (в отличие от тихой луны, светлого месяца) питал желания; «ни одной звездочки не сияло на небе — никакой луч не мог осветить заблуждения». после свершившегося «блеснула молния и грянул гром. лиза задрожала». «грозно шумела буря, дождь лился из черных облаков — казалось, что натура сетовала о потерянной лизиной невинности». после столь переломного момента в отношениях лизы и эраста карамзин стал более подробно передавать внутреннее состояния молодого человека, становившегося все более равнодушным к своей любимой. с этого времени в повествовании практически исчезают природные символы. лишь дважды упоминаются древние дубы, бывшие свидетелями их любви. эпитет мрачный теперь принадлежит дубу над могилой бедной лизы.

Самого раннего детства мы узнаем о противостоянии добра и зла. мы читаем волшебные сказки, где добрые герои злодеев, рыцари спасают от злых драконов принцесс и целые деревни, мы слышим от родителей, что именно добрым и хорошим деткам дедушка мороз подарит на новый год подарки, и, конечно, мы знаем, что быть добрым – хорошо, а злым – плохо.         все, что бы мы не делали в этой жизни, имеет эффект бумеранга. когда мы совершаем добрый поступок, то он обязательно вернется к нам, так же, как и зло, причиненное кому-то может обернуться против тебя. именно поэтому нужно стараться совершать добрые дела, тем более, что делать их совсем не сложно. иногда добро – это всего лишь слова поддержки человеку, который попал в беду, улыбка подаренная прохожим ненастным утром, кусочек хлеба или колбаски отданный уличному животному или просто слова любви дорогим людям, которые имеют волшебную силу делать мир прекраснее.         совершая добро мы делаем лучше не только другому человеку нам самим от этого делается хорошо на сердце. тогда как совершая злой поступок – нагрубив родителям, оттолкнув друга, который пришел к тебе за , поставив кому-то подножку, вы ощутите только боль и запоздалое раскаяние в том, что сделали. но, к сожалению, повернуть время вспять мы уже никогда не сможем.         но бывают ситуации, когда добро становится злом, и – наоборот. например, давая другу списать , с одной стороны ты ему не получить «двойку», а с другой – не даешь ему стать ответственным и научиться отвечать за свои поступки. и в то же время, самое страшное зло – убийство, может быть оправдано если оно было сделано с целью самозащиты, защиты другого человека или защиты родины на войне. вот и оказывается, что на понятия добра и зла нужно смотреть немного шире и стараться поступать так, как велит нам наше сердце.