Яку назву отримала суспільно-політична ідеологія , що сповідує абсолютний індивідуалізм , суспільним ідеалом вважає сукупність невеличких добровільних громад і заперечеє державність в будь-якій формі ?

я думаю,что это анархизм..

XIX век принято считать «золотым» для русской литературы. В этот период происходит становление русского литературного языка, основных литературных жанров, появляются имена русскую литературу по всему миру. Россия активно включается в общеевропейские процессы, в том числе в области литературы, становится для европейцев объектом внимательного наблюдения и изучения. Если Ломоносов и Радищев оставались неизвестными западу, то литераторы XIX века, напротив: их произведения переводят и читают, авторов считают носителями такого же круга идей[9].

В значительной мере росту интереса к литературе в России реформы, предпринятые в начале XIX века Александром I. В первой четверти века открывается целый ряд высших учебных заведений в крупнейших центрах России: университеты (в Казани, Харькове, Вильне, Дерпте), институты, училища, лицеи (среди них Царскосельский), которые постепенно становятся центрами культурной жизни и очагами литературного движения[9].

По мнению советских литературоведов середины XX века нельзя механически перенести традиционную схему: от классицизма через сентиментализм и романтизм к реализму на русскую почву в связи с своеобразием русского исторического процесса и его литературного выражения. Этот переход в России происходит за несколько десятилетий, в отличие от Европы, где потребовалось несколько столетий[9]. Но уже к 80-м годам XX века возобладало мнение, что именно эта схема (с различными промежуточными и смешанными этапами) наиболее полно отражает развитие литературы на протяжении XIX столетия[10]. Сентиментализм был очень популярен в начале XIX века и ярче всего проявился в драматургии (пьесы В. А. Озерова, Н. Ильина, В Фёдорова)[11].

По оценкам советских литературоведов, русская национальная литература развивалась на базе роста национального сознания. Усиливалась общественная значимость литературы, движение к народности. Хотя А. И. Тургенев утверждал, что громадное число князей не могли и двух строк связать на русском, писали свои произведения на французском и других иностранных языках (кн. Зинаида Волконская, князь Белосельский-Белозерский и др.), эта тенденция все меньше влияла на развитие русской литературы[9]. С ростом отмирали культурно-исторические условия существования и развития литературы, придававшие ей ранее классовую и сословную ограниченность. Духовенство окончательно уходит из литературы, она становится светской, освобождается от авторитарности церкви. С другой стороны в науку и литературу широким потоком вливаются представители демократических слоёв населения[9].

Расширялась тематика художественной литературы. В сферу ее интересов стали входить темы личности, семьи, социально-политических отношений, национального и национального быта, природы, родной страны и т. д.[9]

В первые десятилетия происходит ожесточенная полемика между реформаторами языка, сторонниками сближения языков литературного и разговорного (карамзинисты), объединившимися в 1815 г. в литературное общество «Арзамас» и их противниками, из общества «Беседа любителей русского слова» во главе с А. С. Шишковым[11]. Но решение во дал лишь А. С. Пушкин — основоположник национального языка русской литературы[9].

Работа Н. М. Карамзина над «Историей государства Российского пробуждению в обществе интереса к своей истории[9], зарождению жанра исторического романа. Ценным источником для русской литературы стала война 1812 года. Это действие ярко показал в своей национальной эпопее Лев Толстой[9].

Карамзин и Жуковский расширили жанровые возможности русской литературы, сделали человека и его переживания предметом пристального внимания художника, выработали гибкий, богатый оттенками язык передавать самые утонченные душевные переживания; они были и проповедниками уважения к человеческой личности[9]