Истоки государственности древнего востока

становление ранней государственности на древнем востоке проходило в целом по единому пути: итогом его было формирование практически у всех народов неограниченной единоличной власти в централизованно государстве. с этой властью в сообществе были связаны все или почти все политические отношения, эта власть доминировала в религиозной и культурной сфере. характерные черты общего процесса становления государственности на востоке определили особенности ранней древневосточной монархии, или, как ее нередко характеризуют, древневосточной деспотии.

слова деспотия, деспотизм (от древнегреческого despoteia – неограниченная власть) лишены определенного государственно-правового или -политического содержания. входят в употребление они в конце xvii – начале xviii в.: впервые их употребил французский писатель-моралист ф. фенелон в романе «приключения телемака» для характеристики такого правления, при котором подданные живут в постоянном страхе и не защищены законом. в -политических дискуссиях xviii в. о правильно построенном государстве понятие «деспотия» играло важную роль: так определили неправильную, пагубную для общества монархию, где государь властен произвольно распоряжаться не только администрацией страны, но и имуществом и даже жизнью подданных. примеры такого произвольного правления черпали, как правило, из средневекового востока (турции, персии и т. д.) или древности. отсутствие гражданских прав в современном смысле стали признавать главенствующей чертой государственного уклада древневосточной монархии, хотя реально все государственно-правовые отношения в ту эпоху просто строились по-другому. древневосточная государственность действительно выделяется неким особым характером – но эти черты связаны с путями формирования ранних государств вообще и со своеобразием регулирующей роли государства в древневосточном обществе.

ответ: Написал Лианардо Давинчи

Объяснение:

Да, картина эпохи возраждения