Короткое эссе о хощяйственной жизни в феодальной вотчине ,заранее : )

Деревни, населенные крестьянами, пахотные земли, луга, огороды крестьян и хозяйственные земли, принадлежащие владельцу всей этой округи, в состав которых также входили поля, луга, рыбные ловли, бортные леса, сады, огороды, охотничьи угодья, и составляли хозяйственный комплекс вотчины. в центре владений находился господский двор с жилыми и хозяйственными постройками. здесь были хоромы боярина, где он жил во время приезда в свою вотчину. княжеские и боярские хоромы, как в городах, так и в сельской местности, состояли из терема (высокого деревянного здания — башни) , где находились отапливаемое помещение — изба, «истобка» , а также холодные горницы-повалуши, летние спальни-клети. сени соединяли избу и летние неотапливаемые помещения, примыкающие к терему. в богатых хоромах, в том числе в княжеских дворцах, на городских боярских дворах была гридница — большая парадная горница, где хозяин собирался со своей дружиной. иногда для гридницы строилось отдельное помещение. хоромы не всегда представляли собой один дом, нередко это был целый комплекс отдельных зданий, соединенных , сенями.  дворы богатых людей в городах и в сельской местности были окружены каменными или деревянными с могучими воротами. на дворе же находились жилища господского — огнищанина (от слова «огнище» — очаг) , тиуна (ключника, кладовщика) , конюхов, сельских и ратайных (от слова «ратай» — пахарь) старост и других людей, входящих в состав вотчины. неподалеку располагались кладовые, зерновые ямы, амбары, ледники, погреба, медуши. в них хранились зерно, мясо, мед, вино, овощи, другие продукты, а также «тяжкий товар» — железо, медь, изделия из металла.  в хозяйственный сельский комплекс вотчины входили поварня, скотный двор, конюшня, кузница, склады, двор, гумно, ток.

ответ:

объяснение:

1. семья

семья и воспитание в ранний период рима считалось за цель и главную суть жизни гражданина — наличие собственного дома и детей, при этом семейные отношения не подчинялись закону, а регулировались по традиции. в каком античном государстве действовали подобные принципы?

в древнем риме семья как основа общества высоко почиталась. семья полагалась хранительницей высоких моральных норм и того, что именовали "отеческими нравами".

авторитет отца семейства, его власть над и детьми были непререкаемы. он был суровым судьей всех проступков, совершенных домочадцами и считался главой семейного суда. он имел право лишить сына жизни или продать в рабство, но на практике это было исключительным явлением. и хотя женщина находилась в подчинении мужчины, "принадлежала только семье и не существовала для общины", в богатых семьях ей отводилось почётное положение, она занималась хозяйства.

в отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе, ездить в гости, бывать на торжественных приемах, и, несмотря на то, что высшей властью в семействе обладал отец, они были защищены от его произвола. мужчине, мужу разрешалось подавать на развод в случае неверности или бесплодия жены. причём неверностью мог являться уже тот факт, когда выходила на улицу с непокрытой головой (обычно замужняя женщина использовала различные ленты и шарфы), поскольку тем самым (считалось) она специально искала мужские взгляды.

женщина могла быть забитой насмерть или замучена жаждой, если её заставали за питьём вина, поскольку им запрещалось его употребление (чтобы не повредить зачатию ребёнка). прелюбодеяния жестоко наказывались в древнем риме, но в связи с и вдовством, а зачастую, и большой разницей в возрасте , происходили измены и внебрачные сожительства. в случае поимки любовника жены по неписаному закону муж вместе со своими рабами имел право производить над ним всевозможные насилия, в том числе сексуального характера. нередко бедняге отрезали нос и уши, но это было ничем по сравнению с участью, которая ждала провинившуюся жену. её попросту закапывали в землю живьём.

во время отсутствия жена не должна была сидеть взаперти. любимым женским занятием считалось хождение по торговым лавкам и пересуды с продавцами и встречными знакомыми. также всегда присутствовала рядом с мужем на всех приёмах.

закон предписывал гуманность по отношению к родственникам и ближним. в числе многих сентенций, которыми нас обогатили римляне, есть и такая: "кто бьет жену или ребенка, тот поднимает руку на самую высокую святыню" дети были преданны своим родителям.

2. женитьба

римляне различали полноправный брак и неполноправный. первый возможен был только между римскими гражданами и допускал две формы: жена или переходила во власть мужа и называлась "мать семейства", матрона, или же она по-прежнему оставалась во власти отца и называлась только "uxor" (, жена). отцы семейств, как правило, и заключали браки между своими детьми, руководствуясь бытующими моральными нормами и личными соображениями. выдавать замуж девушку отец мог с 12-летнего возраста, а женить юношу с 14-летнего.