Докажите, что чувственное и рациональное познание обладает внутренним единством.

913) формы познания: чувственное и рациональное, истинное и ложное познание имеет два уровня (две стороны) — чувственное познание — осуществляется органами чувств (зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом) и рациональное познание — присуще только человеку, является более сложным способом отражения действительности, который осуществляется посредством мышления. формы чувственного познания • ощущение — отражение отдельных свойств предмета, i явления, процесса, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств. • восприятие — чувственный образ целостной картины i предмета, процесса, явления, непосредственно воздействующих на органы чувств. • представление — чувственно-наглядный, обобщенный образ предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов познания на органы чувств. формы рационального познания • понятие — мысль, общие и существенные i свойства предмета, процесса, явления. • суждение — мысль, или отрицающая что-i либо о предмете, процессе, явлении. • умозаключение (вывод) — мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения. индуктивное — дедуктивное — получаемое умозаключение от умозаключение от по аналогии. частного к общему. общего к частному. по-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. существуют прямо противоположные точки зрения. эмпиризм (от гр. empeiria — опыт) — единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт. рационализм (от л1ат. ratio — разум, рассудок) — наши знания могут быть получены только с ума, без опоры на чувства. очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая. знание является единством чувственного и рационального познания действительности. вне чувственного представления у человека нет никакого реального знания. например, многие понятия современной науки весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувственного содержания. не только потому, что своим происхождением эти понятия обязаны в конечном счете опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. с другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход интеллектуального развития человечества устал писать)

ответ : 3 очень легко