Докажите правоту утверждения. обоснуйте свой ответ. гомер "илиада" (22 песнь) "гектор человечнее ахила, но ахил божественна гектора". , )

сравнительная характеристика образов ахилла и гектора.  

 

прежде чем мы начнем осмысливать кульминационный эпизод поэмы “илиада” - “поединок ахилла и гектора”, проследим, что предшествовало поединку, как готовились к нему герои. начнем с гектора. гектор человечный. он ни раза даже косо не взглянул на елену, а она виновна во всех бедах троянцев, не ее ни одним словом. и к брату своему парису, виновнику троянской войны, он не ощущает ненависти. ему досадно от изнеженности париса и поэтому он бросает ему в лицо горькие укоры. но следует париу признать его, гектора, правоту и попросить прощения, как гнев гектора охлаждается, и он готов уже все простить парису. он любящий муж и отец. таким есть гектор. и вот настало его последнее время. охваченные паникой троянцы убегают в город, второпях закрыв ворота, они забывают о гекторе. он один остается за стенами города, один перед огромным врагов. вздрогнуло сердце гектора, и испугался он на миг ахиллеса!  

 

то, что гектор сначала убегает от могущественного ахилла, отнюдь не свидетельствует о его трусливости, просто на олимпе еще окончательно не решена судьба героев. еще не настало время им сражаться. за бегом героев со стен осажденного города все троянцы, среди которых мы видим приама, отца гектора, который умывается горькими слезами, и все боги смотрели на них. добросердечный зевс сочувствует гектору и уже был готов освободить его из беды, но вмешивается афина и напоминает властителю олимпа, что издавна судьба начертила людям “печальную смерть”. и зевс ускоряет кровавую развязку…  

 

как жизнь людей, так и поступки богов, по представлениям древних греков, находились в руках судьбы. и зевс не может ей противиться, он также выполняет то, что ему определено судьбой - решать вопрос жизни и смерти людей, бросая жребий на весы. в словах гектора нет пренебрежения, превосходства. он обращается как равный к равному. ахиллес же показывает полное пренебрежение к неприятелю - “гекторе проклятый”, “между волками и ягнятами согласия никогда не будет” (с кем себя ассоциирует ахилл? ) , гнев и “печаль моя по друзьям моим, убитых тобой! ” двигают ахиллом (разве он менее злой, чем гектор? ) . как эпический автор, гомер старается не высказывать открыто ни сочувствия, ни давать оценку действиям и словам героев, он все связывает с волей богов. для гектора - “там лишь, где кости ключицы объединяют шею с плечами, горло белело, быстрее души там достигает гибель… “. для ахилла единственным его уязвимым местом была пята.  

 

знал ли гектор о слабом месте ахилла? почему тогда он не воспользовался этим знанием? определенной была в этом поединке именно смерть гектора, и он, это понимая, все равно встречает свою смерть лицом к неприятелю. возможно, потому, что поединок ахилла с гектором выглядел бы ужасным убийством, поскольку перед ним троянец был абсолютно незащищенным, безоружным. думаем, что главная вина ахилла состоит в потере чувства меры. у древних греков существовала одна из важнейших заповедей и жизни, и искусства - чувство меры. любое преувеличение, любой выход за границы меры оборачивается бедой, а ахилл постоянно нарушает границы. он чрезмерно любит, чрезмерно ненавидит, чрезмерно сердится, обижается, мстит. в этом и заключается его трагическая вина. он нетерпеливый, щепетильный, неудержимый в своем раздражении. даже ближайший к нему патрокл опасался ахилла и его гнева. и гектор, и ахилл - лучшие из лучших среди участников троянской войны. оба сильные, мужественные, выносливые, истинные воины, прекрасно владеют всеми тогдашнего оружия. не случайно гомер поочередно называет их “богоравными”. но главным отличием является чрезвычайная человечность порядочность гектора и чрезмерная гневность и жестокость ахилла.

вот

Бунин время от времени все же писал стихи, большинство из которых носили лирический характер. среди них – произведение «розы», созданное примерно в 1903-1904 годах.посвящено оно двум нежным цветам, которые «под окном раскрылись», напоминая «две чаши, полные огня». в этом сравнении нетрудно проследить аллегорию, так как поэт сравнивает цветы с живыми людьми, которые неожиданно сводит судьба. и когда это случается, рождается нежное, трепетное и восхитительное по своей красоте чувство, именуемое любовью. тогда окружающий мир меняет свои очертания и кажется особенно прекрасным тем, кто испытывает подобное чувство. именно в это время поэт расстается со своей анной цакни и переживает несколько бурных, но кратковременных романов с другими женщинами. поэтому он наслаждается летним зноем, зеленью сада и с удовольствием вдыхает «сладкий аромат» роз, которые зацвели под его окном.сравнивая розы с людьми,  бунин все же искренне завидует цветам, так как они обречены всегда быть вместе.  только человеческая рука способна срезать эти роскошные, едва распустившиеся бутоны, однако поэт предпочитает этого не делать, любуясь красотой роз на расстоянии.