Феодальное сословие и её характеристика. !

Всредние века люди дели­лись на сословия молящихся, воюющих и работающих. эти сосло­вия отличались по своим правам и обязанностям, которые были установлены законами и обычаями. в сословие воюющих (феодалы) входили потомки знатных лю­дей варварских племен и знатных жителей завоеванной ими за­падной римской империи. положение воюющих было различным. самые богатые владели целыми областями, а некоторые простые рыцари были иногда бедны. однако только феодалы имели право владеть землей и другими людьми. в сословие работающих пошли как потомки обедневших свобод­ных людей из числа варваров и римских граждан, так и потомки рабов и колонов. подавляющее большинство тех, кто работал, — это крестьяне. они делились на две категории. некоторые крестья­не оставались свободными людьми, но жили на землях феодалов. феод делился на господскую землю и крестьянские наделы. счи­талось, что эти наделы крестьянам предоставлял феодал. за это крестьяне работали на господской земле (барщина) и платили феодалу подати (оброк). феодал сулил население своего феода, взимал штрафы за нарушение законов. другую категорию кресть­ян называли крепостными. они считались «прикрепленными» к своим наделам и не могли их покинуть. повинности крепостных (барщина, оброк) были более тяжелыми, чем у свободных. они находились в личной зависимости от феодалов, их продавали и покупали вместе с землей. имущество крепостных считалось соб­ственностью сеньора. слуги-крепостные находились фактически положении рабов. помимо воюющих и работающих имелось сословие молящихся. его считали главным и называли первым. считалось, что феодал или крестьянин не в силах до конца постигнуть всей глубины уче­ния христа и самостоятельно общаться с богом. к тому же людей постоянно искушает дьявол. только христианская церковь и ее служители — духовенство — могли разъяснить всем божественные законы, связать человека с богом, защитить его от козней дьяво­ла и замолить его грехи перед богом. главной обязанностью со­словия молящихся было богослужение. священники также крес­тили детей, венчали новобрачных, принимали исповедь кающих­ся и отпускали им грехи, причащали умирающих. в отличие от воюющих и работающих, духовенство было от­крытым сословием. священниками могли стать выходцы из двух других сословий. для содержания первого сословия с работающих взимали подать в размере десятой части дохода (церковная десятина), в непосредственном владении церкви находились немалые земли.

Период правления николая i называют «апогей самодержавия» , то есть время наиболее полного проявления абсолютизма, неограниченной власти монарха во всех сферах жизни россии. в европе в этот момент завершаются промышленные перевороты, а ведущие европейские страны превращаются в высокоразвитые промышленные державы. а что же происходит в россии? подавлено восстание декабристов, по-прежнему сохраняется крепостное право, абсолютная монархия, в обществе усиливаются консервативные настроения. моя общая оценка политике николая 1 отрицательная .