Доклад на тему "м.ю лермонтов о назначении поэта и поэзии"

стихотворение «смерть поэта» явилось откликом на гибель а.с. пушкина, и его образ, безусловно, является центральным в этом произведении. вместе с тем его строки воспринимаются и как размышления автора о трагической судьбе поэта вообще в условиях самодержавной россии.

поэт — «дивный гений». его мысли и дела чужеродны среде, где правят зависть и клевета, где счастье понимается как высокое общественное положение, богатство, чины. таким образом, столкновение поэта и общества неизбежно. на сей раз победу одержали «стоящие у трона», но автор уверен, что «есть и божий суд», «есть грозный суд, он ждёт». перед этим судом клеветникам и убийцам будет нельзя ни откупиться («он не доступен звону злата»), ни оправдаться.

в стихотворении «поэт» автор сравнивает стихотворца с кинжалом, и такое сравнение не выглядит надуманным. ведь миссия поэта сродни назначению кинжала: и тот, и другой служат для борьбы. однако в эпоху негероическую поэзия утратила свою роль, перестала зажигать сердца, пробуждать мысли. она предстает лишь побрякушкой, как и бездействующий кинжал, который «игрушкой золотой» блещет на стене. столь жалкая роль недостойна поэта, чей стих когда-то «воспламенял бойца для битвы», а голос «звучал, как колокол на башне вечевой». с самого начала стихотворение воспринимается как пессимистичное, но в заключительной строфе тон меняется:

проснёшься ль ты опять, осмеянный пророк?

иль никогда на голос мщенья

из золотых ножон не вырвешь свой клинок,

покрытый ржавчиной

в этих строках звучит, на мой взгляд, не столько вопрос, сколько надежда на то, что время бездействия пройдёт, что традиционные для поэзии идеалы не утратили своей ценности.

стихотворение «поэт» интересно тем, что в нём впервые в творчестве лермонтова возникает образ поэта-пророка. эту тему он развивает в стихотворении «пророк». читая его, невольно вспоминаешь одноимённое стихотворение а.с. пушкина. однако момент, в который пушкин оставляет своего героя, показав процесс создания его творцом, для лермонтовского пророка является начальной точкой отсчёта («с тех пор, как вечный судия мне дал всеведенье »).

в стихотворении лермонтова «шумный град» встречает поэта и пророка насмешками «самолюбивой» пошлости, презрением. иа-за непонимания и неверия людей его жизнь превращается и череду страданий. призванный просвещать и наставлять, он сам становится объектом поучений. одиночество лирического героя, его трагичная судьба стихотворению совсем иную интонацию, чем та, что звучит в «пророке» пушкина.

деградация общества имеет своим следствием и деградацию поэзии — эта мысль получила выражение в стихотворении «журналист, читатель и писатель», где герой-читатель констатирует:

стихи — такая пустота,

слова без смысла, чувства нету,

натянут каждый

ещё более выродилась критика, превратившись в «мелкие нападки на шрифт, виньетки, опечатки», в чернилах критиков уж нет «желчи едкой», а лишь «грязная вода». но страшнее всего то, что и писатель поддаётся всеобщему пессимизму, отказывается от своего предназначения:

к чему толпы

мне злость и ненависть

писатель глух к мнению читателя, который с самого начала вопрошает:

когда же на руси бесплодной,

расставшись с ложной мишурой,

мысль обретёт язык простой

и страсти голос благородный?

увы, вопрос читателя остаётся без ответа. в отличие от героя-писателя, сам лермонтов остался не только хранителем, но и продолжателем высоких заветов предшествующей эпохи. поэт всю жизнь сохранял верность идеалам свободы, высокой нравственности, патриотизма и проповедовал их в своём творчестве.

источник: школьные сочинения на "пятерку". для школьников и абитуриентов. - м.: "мир книги", 2004

Роман а. с. пушкина «дубровский» школьники изучают в шестом классе. конечно, хорошо, что прикосновение к шедеврам пушкинской прозы происходит так рано. поэтому честь и хвала составителям школьной программы. однако задумаемся: что поймёт двенадцати-тринадцатилетний человек, прочитав произведение? в основных моментах сюжета, безусловно, разберётся. без труда перескажет ключевые сцены: ссора троекурова и дубровского-отца, болезнь и смерть последнего, месть дубровского-сына отцовскому обидчику, затем любовь владимира к маше и печальная развязка. не исключено, что кропотливый учитель своих подопечных к постижению – хотя бы частичному – авторской мысли, научит на благодатном материале романа характеризовать и сопоставлять героев, находить выразительные средства и т.п. и всё же роман не рассчитан на детское восприятие – с ним нужно знакомиться, имея за плечами хоть какой-то жизненный опыт. одиннадцатиклассник   возвращается к роману «дубровский» при подготовке к  егэпо . когда дело идёт к совершеннолетию, эта книга становится понятнее, а переживания героев – ближе. правда, нехватка времени (да и желания – что греха таить! ) не всегда позволяет выпускнику до конца проникнуться атмосферой пушкинского произведения. отсюда вывод: чтобы понять и полюбить роман «дубровский», его желательно прочитать, будучи взрослым — когда позади школа и вуз, когда никто не требует, не подгоняет, не навязывает хрестоматийных формулировок и шаблонных мыслей. тогда появляется возможность читать по-настоящему – размышляя и наслаждаясь прекрасным пушкинским языком. а прочитав – получить эстетическое удовольствие от фильмов, снятых по роману. предлагаем посмотреть две экранизации романа «дубровский» — старую (1936 года) и современную, созданную в 2014 году. каждый из фильмов по-своему ценен и интересен. первый – одно из замечательных произведений советского кинематографа. второй – свидетельство того, что и в двадцать первом столетии проблемы, затронутые пушкиным в романе, остаются актуальными (действие произведения перенесено в наши дни).✍