Твір - мініатюра " моя улюблена історична пісня " складіть

Багато чого ми сприймаємо, але не розуміємо по-справжньому: минули часи національного пригноблення, відтепер наш народ вільний і сам обирає свій шлях, ніхто вже не зазіхає на незалежність українців, минулися міжконфесійні конфлікти, — тепер кожен сам обирає собі віру й носить її в своєму серці… але історичні пісні все одно не залишають нас байдужими! готуючись до написання цього твору, я прочитав багато історичних пісень. жодна з них не залишила мене байдужим. боротьба із турецько-татарськими загарбниками, війни проти пригноблення нашої віри, боротьба проти соціальної несправедливості— все це відбивалось в моїй душі, поставало в уяві, хвилювало мене…

Багато чого ми сприймаємо, але не розуміємо по-справжньому: минули часи національного пригноблення, відтепер наш народ вільний і сам обирає свій шлях, ніхто вже не зазіхає на незалежність українців, минулися міжконфесійні конфлікти, — тепер кожен сам обирає собі віру й носить її в своєму серці… але історичні пісні все одно не залишають нас байдужими! готуючись до написання цього твору, я прочитав багато історичних пісень. жодна з них не залишила мене байдужим. боротьба із турецько-татарськими загарбниками, війни проти пригноблення нашої віри, боротьба проти соціальної несправедливості— все це відбивалось в моїй душі, поставало в уяві, хвилювало мене… мабуть, однією з моїх найулюбленіших історичних пісень є пісня про устима кармалюка — «за сибіром сонце ». славетний устим кармалюк постає в цій пісні українським робіном гудом: з багатого хоч я й візьму — убогому . отак гроші поділивши, я гріхів не маю. звісно, дії головного героя зараз назвали б протизаконними. але й за тих часів хіба чиновники та пани діяли за законом, та й закон хіба не існував тоді лише на папері? як справжній робін гуд, герой цієї пісні мав свій «кодекс честі»: зовуть мене розбійником. кажуть — розбиваю. ще ж нікого я не вбив, бо й сам душу маю. він воює не проти людей (адже всі люди браття, а вбивство — страшний гріх), а проти несправедливості, проти бідності простих людей, які не можуть вибратися зі злиднів, хоча й важко працюють. народ, вдячний кармалюкові за його боротьбу, створив пісню про свого героя, залишивши його жити у сторіччях та народній пам’яті. на щастя, ті часи минулися. звісно, і зараз світ не став справедливим та сповненим любові настільки, наскільки ми б цього прагнули, але кожна людина має всі можливості досягти того соціального становища, якого вона заслуговує відповідно до своїх інтересів, працездатності, особистих якостей. вже не має значення, в якій родині ти народився (селян, робітників чи вчених), всі шляхи відкриті для того, хто хоче досягти поваги людей та певних матеріальних статків. іноді я замислююсь над тим, чому одні історичні події відбулися, а інші — так і залишились нереалізованими. можливо, діяльність героя народної пісні і його прагнення соціальної справедливості також мали велике значення для нас, його нащадків, котрі тепер живуть у вільній державі. судячи з тексту народної пісні, життя устима кармалюка важко назвати щасливим, його доля була трагічною, проте його самопожертва багатьом людям вижити, пробуджувала у них віру в людей та у краще майбуття. неможливо самотужки змінити й виправити несправедливий світ, але це не означає, що не варто пробувати, не варто спрямовувати свої сили на добрі справи! і ому завзята боротьба кармалюка, оспівана в пісні «за сибіром сонце сходить», інша захоплення й поваги. я помітив, що історичні пісні українців часто не просто опові про історичні події, а й пробуджують у наших душах бажання самим робити добро, боротися проти несправедливості. звісно, зовсім іншими , але все одно заради єдиної мети — добробуту, любові та справедливості.

Вищий,дужчий,легкий,блищий,мудрий,солодший,холодний,м'якіший,тепліший,влучний,могутніший,веселіший.