Как относился народ к ермаку и почему ? 8 класс

предания о ермаке широко бытуют на урале. в более ранних рассказах ермак изображен предводителем казачьей дружины, отправившейся в сибирь, чтобы «заслужить себе помилование царя» за грабежи на волге. предания, записанные в 50—80 гг. нашего века, известный по летописям путь ермака тимофеевича по уральским рекам, подробности сибирского похода, обстоятельства гибели ермака. часто ермак выступает в преданиях борцом за социальное освобождение народа, и, таким образом, он встает в один ряд с «вольными людьми», оставшимися в памяти горнозаводского населения урала. в ряде рассказов он осмыслен как уральский герой не только по месту деятельности, а и по происхождению: «ермак родом из чусовских казаков». время действия ермака и его дружины не всегда совпадает с временем ермаковского похода в сибирь, в большинстве преданий деятельность ермака перенесена в тот период, когда по чусовой уже начался сплав барок и плотов (то есть с xvi века в xviii, xix века). в обрисовке социальных симпатий ермака тимофеевича фольклорные рассказы весьма определенны: он опустошает купеческие, помещичьи, царские барки, а «рабочих он не шевелил, он шел за рабочий ». в преданиях о ермаке ярко проявляется традиция старинных народных эпических песен — былин. к примеру, в гиперболизации воинского снаряжения героя и его дружины (двенадцати или девятипудовая кольчуга ермака, богатырские котомки его дружинников). так же часто возникает и мотив хитрости, ловкости ермака, нарядившего в солдатскую одежду соломенные чучела и тем обманувшего противника. многочисленные предания о ермаке показывают, что народ прочно держит в памяти важные события своего прошлого.

герой не собрал ягоды наполнил корзину травой обманул бабушку украл калачи не признался в обмане