Швейная машинка зингер 1) как появилась 2) что изменилось с её появлением. ! заранее )

Изобретателем прообраза современных швейных машинок по праву считается исаак зингер. 39-летний зингер в 1850 году перебрался в нью-йорк, с целью изменить свою жизнь. в 1851 году зингер, вложив все свои сбережения, в размере $40, запатентовал свое изобретение. а собранный опытный образец решил выставить на продажу, оценив его в $100.  в россии продукция компании singer появилась в 1860-е годы через главного дистрибьютора европы - немца георга нейдлингера. в 1897 г. было основано «мануфактурная компания зингер». в последствии, успехи продаж на российском рынке побудили руководство singer принять решение о создании собственного производства в нашей стране. и в 1902 году, в городе подольске, открылся завод, изготовляющий машинки с кириллическим логотипом «сингеръ». и с этого момента, швейная машинка singer начинает обрастать мифами и . все эти байки носят налет мистики и авантюризма. что, якобы, части механизмов выполнены их драгоценных металлов. что, за машинку с определенным серийным номером положено вознаграждение в миллион долларов. на сегодняшний момент в народе ходят четыре типа легенд. легенда первая. zinger и singer – разные швейные машинки. якобы, организация singer поставляла в америку свои машины под брендом zinger, дабы для американца название звучало как «зингер» (singer с переводится как «певец»). в итоге получается, singer’ы – это дешевый вид антиквариата, а zinger – это та самая швейная машинка, за которую перекупщик готов выложить крупную сумму. singer manufacturing company – фирма американская, созданная в нью-йорке. а компания zinger никакого отношения к швейным машинкам не имеет. она производит маникюрные инструменты. причиной же рождения этой легенды принято считать тот факт, что в 19-ом веке, в россии, уже был так называемый «левак». купец попов продавал свои швейные машинки под маркой «singer и попов». конечно же, эта машинка гораздо примитивней настоящего зингера. на этой легенде основан самый распространенный вид мошенничества, связанный с перекупкой машинок singer. вам предлагается продать свой старенький, никому не нужный, зингер за приличную сумму. но на месте оказывается, что это не тот зингер, а какой-то «сингер», и цена ему – сущее гроши. в результате перекупщик приобретает антикварную вещь, и порой еще и в рабочем состоянии, по низкой цене. легенда вторая – «платиновые валы». бытует мнение, что самые первые машинки, несколько серий с определенными серийными номерами, были сделаны из деталей, содержащие в себе палладий – драгоценный метал из группы платиновых, который, якобы, применялся в производстве машинок зингер, для повышения износоустойчивости рабочих поверхностей. платину за драгоценный металл не считали лишь конкистадоры в 17-ом веке. а в начале 19-го века из платины уже во всю делали монеты, и было бы не разумно предполагать, что зингер делал детали для своей машинки из платины или из палладия, и продавал готовые экземпляры за 100 долларов. тем не менее, эта легенда основана на реальности. платина не обладает фантастической износостойкостью, но она устойчива , поэтому в прошлом применялся такой метод защиты рабочих деталей от ржавчины. на этой легенде основан еще один вид мошенничества. вам предлагается провести анализ вашей машинки зингер на содержание в её деталях драгоценного металла. удовольствие не из дешевых, и обходится владельцу фамильного антиквариата, в 200-800 долларов. а после получения отрицательного результата анализа, предлагают вам продать разобранную уже старую рухлядь по низкой цене. в результате перекупщик приобретает за гроши старинный антиквар. в накладе не остается и его пособник в лаборатории, проводивший анализ. между прочим, данная легенда стала уже причиной нескольких убийств, совершенными охотниками за сокровищами. к примеру, группа подростков с набережных челнов, узнав, будто внутри машинок содержатся драгоценные металлы, принялись охотиться за старинными зингерами. одной из их жертв оказалась женщина в преклонном возрасте, которая открыла дверь неизвестным. она умерла прямо на пороге своей квартиры. как выяснила милиция, из дома, кроме швейной машинки, ничего больше не было похищено.  легенда третья. она гласит о том, что копания singer в 1998 году объявила поиск определенных швейных машинок позапрошлого века выпуска, с особым серийным номером, начинающийся с цифры «1». говорят, подобное объявление было напечатано в одном из выпусков комсомолки или аифа в 1998-ом году. по преданию, данный аппарат должен находиться в россии, и её владельца ожидает приз в размере миллиона долларов.

ответ: на землях реформа проводилась в гродненской, брестской, кобринской, могилевской . она предусматривала восстановление фольварков и улучшение технологии обработки земли. предлагалось введение четырехпольного севооборота за счет расширения посевов многолетних трав. эти мероприятия должны были увеличить государственные прибыли, которые планировалось вложить в организацию мануфактур.

реформа началась с ревизии государственных земель. в зависимости от качества почвы ее разделили на хорошую, среднюю, плохую и плохую. затем были организованы фольварки. крестьянин с основного надела (1/4 волоки) выполнял 2 дня барщины (в неделю), 4 сгона (в год), шарварки, производил денежные выплаты, поставлял натуральную дань. сельским хозяевам позволялось брать приемную землю при условии выплаты дополнительного чинша.

в деревнях создавались «коммунальные магазины» — общие запасы зерна для членов общины. они формировались путем сбора от каждого хозяина различных видов зерна. «коммунальный магазин» позволял крестьянам получать в случае неурожая, стихийного бедствия или обнищания.

также в были организованы «коммунальные кассы». деньги, собранные с каждого дыма, шли на общие нужды, например на благоустройство деревни, оплату труда фельдшера, доктора и т. д.

введенные правила внутреннего распорядка запрещали крестьянам принимать в своих домах бродяг, «гультаев», заразных больных. им необходимо было защищать свой скот от эпидемических заболеваний. торговать крестьянам разрешалось только в государственных городах и местечках.

в результате реформы в увеличилось количество крестьян, отбывавших барщину. теперь крестьянин имел право передавать свой надел в наследство. прекратились злоупотребления со стороны арендаторов государственных имений.

с другой стороны, большинство крестьян не приняли реформу, поскольку увеличились их повинности перед государством. об этом свидетельствуют многочисленные жалобы крестьян, их нежелание выполнять барщину. например, крестьяне гродненской в 1777 г. жаловались королю на грабежи их хозяйств имений.

объяснение: