Надо написать сказку о 5 б классе (мой класс) чтобы там были постоянные эпитеты,присказка,зачин,концовка,магия чисел,повтор слов,обратный порядок

жил был на свете 5 б ,да все бы хорошо,если не приключилась с ними беда. злая-презлая учительница задала им огромное ,сложнющее! и пошли (запишешь имена 3х мальчиков из вашего класса) с ним бороться.первым пошел самый сильный смелый-(имя).боролся,но так и не поборол! следующим пошел среднячек (имя хорошиста из класса).боролся,боролся,но так и не одолел! а следующим пошел отличник (имя отличника).трудился он час трудился два и три,но всё-таки одолел эту сложную ,дал списать (имя двух прежних мальчиков).и жили они долго и припеваючи! вот и сказочке конец,а кто слушал молодец!       надеюсь хорошо получилось, понимаю,крестьян полная,но на то она и сказка  

бабушка на двое сказала.

надвое (прост.) - неопределенно, с возможностью понимать так или иначе. неизвестно, сбудется ли то, что предполагают; еще неизвестно, как будет: так или иначе. говорят, когда сомневаются в осуществлении того, что предполагают.

заблудиться в двух соснах.

не суметь разобраться в чем-нибудь простом, несложном, не суметь найти выход из самого простого затруднения.

от горшка три вершка.

низкий, низкого роста, маленький.

с три короба наобещал.

много (наговорить, наобещать, наврать и т. в три ручья.

то есть горько плакать.

пятое колесо в телеге.

лишний, ненужный в каком-либо деле человек.

семеро одного не ждут.

так говорят, когда начинают какое-то дело без того, кто опоздал, или с тому, кто заставляет многих (не обязательно семерых) ждать себя.

семь бед - один ответ.

рискнем еще раз, и если придется отвечать - так за все сразу, одновременно. говорится о решимости сделать еще что-нибудь рискованное, опасное в добавление к уже сделанному.

козёл отпущения.

так называют человека, на которого сваливают чужую вину. этого выражения такова: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем — самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. после этого козла изгоняли в пустыню. прошло много-много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живет.

тёртый калач.

в старину действительно был такой сорт хлеба — "тертый калач". тесто для него долго мяли, месили, "терли", отчего калач получался необыкновенно пышным. и еще была пословица — "не терт, не мят, не будет калач". то есть человека учат испытания и беды. выражение и пошло от этой пословицы.

гора родила мышь.

первоисточником этой пословицы считается древнегреческая легенда о беременной горе олимп. бог зевс, испугавшись что роды этой горы вызовут крупные потрясения в стане богов, сделал так, что гора… родила мышь. пословица «гора родила мышь» применяется в ситуации, когда значительные и гигантские усилия в итоге приносят ничтожный результат.

мал золотник, да дорог.

золотник - старая мера веса, равная 4,26 грамма. вышла из употребления после 1917 года, когда в стране была введена метрическая система мер, в основу которой положены метр (мера длины) и килограмм (мера веса). до этого основными мерами веса были пуд (16 кг) и фунт (400 г), в котором было 96 золотников. золотник был самой малой мерой веса и употреблялся, главным образом, при взвешивании золота и серебра. да, противит. союз — а, но, однако. дорог —- кр. форма м. р. от дорогой. небольшой по величине, но ценный но своим качествам. говорится о том, кто мал ростом, но имеет много достоинств, положительных качеств, а также о чём-либо небольшом по размеру, но важном по существу.

вот тебе, бабушка, и юрьев день.

поговорка отражает один из эпизодов народа, связанный с закрепощением крестьян. возникновение крепостного права, т. е. юридически закреплённого права землевладельца (феодала) на личность, принудительный труд и имущество крестьянина, относится ко времени киевской руси (ix—xii века). крестьяне, хотя и считались свободными (вольными), не имели права в течение года переходить от одного владельца к другому: обычай требовал, чтоб они уходили только после окончания всех полевых работ, в начале зимы, когда хлеб был уже весь убран. в середине xv века крестьянам было разрешено переходить от одно¬го хозяина к другому один раз в году — за неделю до юрьева дня и неделю после него (юрьев день, т. е. день святого георгия, по- юрия, покровителя земледельцев, отмечался 26 ноября по старому стилю, летосчислению). в конце xvi века был запрещён переход крестьян и в юрьев день. таким образом, крестьяне были прикреплены к земле и должны были оставаться пожизненно у своего помещика. у крестьян, ожидавших юрьева дня как единственную возможность сменить хозяина и постараться улучшить свою жизнь, была отнята последняя надежда на изменение своего положения. так возникла поговорка, выражающая сожаление о несбывшихся надеждах.

говорят, когда хотят выразить крайнее удивление или огорчение от неожиданно случившегося, о чём только что узнали и что отняло надежду, обмануло ожидания.