Художественные особенности народной драмы барин

на­ря­ду с тер­ми­ном «народная драма», в современной фольк­ло­ри­сти­ке ис­поль­зу­ет­ся тер­мин «фольк­лор­ный те­атр». в сво­их ис­то­ках народная драма вос­хо­дит к дра­ма­тическим эле­мен­там об­ря­до­во­го фольк­ло­ра, свя­точ­ным и мас­ле­нич­ным иг­рам, твор­че­ст­ву бро­дя­чих ак­тё­ров (жонг­лё­ров, шпиль­ма­нов, ско­мо­ро­хов). в средневековой ев­ро­пе жан­ра­ми народной драмы бы­ли мис­те­рия, фарс, фа­ст­нах­тш­пиль.

в рос­сии народная драма за­ро­ди­лась на ру­бе­же xvii-xviii веков. наи­боль­шей по­пу­ляр­но­стью поль­зо­ва­лась народная драма «царь мак­си­ми­ли­ан» (другие на­зва­ния - «царь мак­семь­ян», «трон»), стерж­не­вым сю­же­том ко­то­рой яв­ля­ет­ся пре­сле­до­ва­ние ца­рём-языч­ни­ком мак­си­ми­лиа­ном сво­его сы­на-хри­стиа­ни­на. сре­ди других сю­жет­ных ли­ний - столк­но­ве­ние мак­си­ми­лиа­на с ко­ро­лём ма­ма­ем; бой ани­ки-вои­на с ино­зем­ны­ми ры­ца­ря­ми; встре­ча ани­ки-вои­на со смер­тью. тра­гические эпи­зо­ды пе­ре­ме­жа­ют­ся с фар­со­вы­ми, в ко­то­рых уча­ст­ву­ют гро­бо­ко­па­тель, док­тор, порт­ной и др. в «ца­ре мак­си­ми­лиа­не» ощу­ти­мо вли­я­ние ис­точ­ни­ков и ран­ней драма­тур­гии, впо­след­ст­вии до­пол­нен­ное ци­та­та­ми и ре­ми­нис­цен­ция­ми из сти­хо­тво­ре­ний г.р. дер­жа­ви­на, в.а. жу­ков­ско­го, м.ю. лер­мон­то­ва и др.; в са­мосто­ятельную сце­ну пре­об­ра­зо­ва­но сти­хо­тво­ре­ние а.с. пуш­ки­на «гу­сар». ши­ро­ко из­вест­на бы­ла и народная драма «лод­ка» (другие на­зва­ния - «шлюп­ка», «шай­ка раз­бой­ни­ков»), вос­хо­дя­щая к инс­це­ни­ров­ке пес­ни «вниз по ма­туш­ке по вол­ге» (2-я половина xviii века), ко­то­рая в про­цес­се бы­то­ва­ния до­пол­ни­лась мо­ти­ва­ми раз­бой­ничь­е­го фольк­ло­ра, сю­же­та­ми лу­боч­ной ли­те­ра­ту­ры, а так­же пе­ре­ра­бот­кой по­эмы а.с. пуш­ки­на «бра­тья-раз­бой­ни­ки». как и в «ца­ре мак­си­ми­лиа­не», в «лод­ке» тра­гические сце­ны со­сед­ст­ву­ют с ва­риа­ция­ми ко­мических эпи­зо­дов.

отдельную груп­пу со­став­ля­ют ко­ми­че­ские народные драмы, в ос­но­ве ко­то­рых - воль­ное, осу­ж­дае­мое в ус­ло­ви­ях по­все­днев­ной жиз­ни по­ве­де­ние (в т. ч. ре­че­вое), ухо­дя­щее свои­ми кор­ня­ми в средневековую сме­хо­вую куль­ту­ру кар­на­валь­но­го ти­па: «ба­рин», где ба­рин раз­би­ра­ет жа­ло­бы про­си­те­лей, а за­тем по­ку­па­ет у от­куп­щи­ка ко­ня и «уди­ви­тель­ных лю­дей»; «ба­рин бра­вый», «мни­мый ба­рин» и др. - сцен­ки ба­ри­на со слу­гой; пье­сы, па­ро­ди­рую­щие по­хо­рон­ный («мав­рух») и сва­деб­ный («па­хо­муш­ка») об­ря­ды.

для народной драмы ха­рак­тер­ны сме­ше­ние сти­ха и риф­мованной про­зы, па­те­тического и шу­тов­ско­го сти­лей, ши­ро­кое ис­поль­зо­ва­ние ок­си­мо­ро­на, ме­та­те­зы, ко­мической иг­ры слов. в пред­став­ле­ни­ях народной драмы от­сут­ст­во­ва­ли ку­ли­сы, сце­на, де­ко­ра­ции; до­пус­ка­лись диа­ло­ги ак­тё­ров и зри­те­лей; су­ще­ст­вен­ное зна­че­ние име­ла им­про­ви­за­ция. пер­вые за­пи­си народных драм бы­ли сде­ла­ны в середине xix века.

ответ:Людина може бути царем природи якщо дбає про неї та розуміє.

Объяснение: Людина буде отримувати навзаєм дари природи і природа допомагатиме їй.