)) познакомьтесь с полным текстом небольшого рассказа и.а.бунина .как отвечает герой рассказа на вопрос о том,зачем всё таки нужны герои и героини,романы и повести с завязкой и развязкой?

в рассказе бунина присутствует как явная, так и скрытая информация. явной информацией негодование и размышление героя,   описание природы и жизни вокруг   (флейтовое пение иволги, мужик, идущий с погоста). что же касается скрытой информации,   то, если вспомнить, что рассказ был написан в 1924 году,   после революционных событий, то можно предположить,   что в этом рассказе бунин ведёт полемику с теми   советскими критиками, которые отрицали или   всю классическую , или какую-то её часть. возможно, что автор своим произведением пытается   доказать, что, конечно, не стоит совсем отрываться от   реальности и жить лишь книжными образами, но и жизнь   без и культурного наследия тоже невозможно,   так как это ведёт к духовной деградации, а затем и смерти,   человечества (образ погоста).   в финале бунин всё же утверждает торжество слова   ("и вечная мука - вечно молчать, не говорить как раз о том,   что есть истинно твоё и единственно настоящее,   требующее наиболее законно выражения,   то есть следа, воплощения и сохранения хотя бы в слове! "),   как бы доказывая этим бессмертие . без знания и без понимания того, что означают перечисленные   буниным имена собственные (авраам, исаак, гамлет, чацкий,   собакевич, офелия, печорин, наташа ростова), то есть,   без знания   -культурного наследия, невозможно до конца   понять и адекватно оценить, что именно хотел сказать   автор: "только взаимосвязь ходожественного и реального   миров может дать человеку покой и уверенность в   завтрашнем дне.   нельзя, даже опасно заострять свое внимание только   на одной из сторон бытия".

Все эти произведения учат нас доброте, добру. через все эти произведения проходит тема любви. но это всепрощающая, а не   чувственная любовь. она преодолеть все преграды. эти стихотворения заставляют нас задуматься над проблемами окружающей жизни, близким, любить людей.