Расскажите про что рассказ "кий,щек и хори" 40

«из нашей христианской начальной летописи прочно вошла в и воспринимается уже как несомненная достоверность красивая легенда о трёх братьях кие, щеке, хориве и сестре их лыбедь. «и сидел кий на горе, – пишет летописец, – где ныне боричев ввоз, а щек сидел на горе, которая ныне называется щековицею, а хорив – на третьей горе, почему и прозвалась она хоривицей. сделали они городок [и] в честь старшего брата назвали его киевом. и был вокруг города лес и бор великий, и ловили они [тут] зверину. были же они мужами мудрыми и сметливыми и называлися полянами. от них и есть поляне в киеве и до сегодня. …кий же вернулся в свой город киев. здесь он и скончал животенье свое. и два брата его, щек и хорив, и сестра лыбедь тут скончалися». как на руси у женщины могло быть мужское имя – лыбедь, а мужчине служило именем название подручного предмета – кия, то есть посоха? за исключением, кия, трое остальных, как повествуется в нехристианских летописях, а они в отличие от христианских не грешат какой-либо идеологизацией и тем более фантазиями (как в персии при царе кире, так и в дохристианской руси умышленный обман карался смертью), – лица реальные. после распада империи аттилы (восточной границей его империи служил енисей, а западной – лаба) в южной руси установилось своеобразное республиканское правление, во время которого на так называемых конных съездах князей и старшин родов (слово «род» означало не какое-то фамильное родство, а административно-территориальную единицу, как теперешние области и районы) избирались сроком на шесть лет три главных руководителя государства: верховный воевода и два равных в правах великих князя, ведавших гражданскими и судебными делами. в нехристианской летописи под годом 525-м (456 г. христианской эры) сказано, что в голуни состоялся конный съезд, на котором великими князьями избраны щек и хорив, а верховным воеводой – лыбедь, годом позже совершивший победоносный поход на царь-град и вернувшийся с большой данью и необходимым для руси межгосударственным договором. на том же конном съезде было решено переименовать торгово-ремесленный центр на непре («не пря», то есть мирная река) - бусовград («бус» – аист; отсюда бусовград – город гостей, то есть купцов) в киев (по- это значит «посох в движении»), что говорило о желании славян-русов отныне не только принимать здесь иностранных торговых гостей, но и сам отправлять отсюда по непре (днепру) торговые караваны в византию (лыбедь ходил в поход на царь-град специально, чтобы принудить византию (в действительности византией называлась - греческая империя) заключить с русью торговый договор и пропускать её суда через проливы) и другие страны средиземноморья, главным образом с хлебом, кожами, мехами, мёдом, воском, льном и пенькой, и белорыбицей – осетровыми, которых в непре (днепре) и роси водилось тогда в изобилии. русь производила в то время много и других товаров, в том числе варила высокоуглеродистую сталь, из которой ковались самые лучшие в европе мечи, насошники, ножи и наконечники стрел, но металлом славяне-русы не торговали и своё умение варить сталь держали в строжайшем секрете.»

Борис Леонидович Пастернак (1890-1960)— русский поэт, прозаик, переводчик. Родители Пастернака были известными деятелями искусства своего времени. Отец, Л. О. Пастернак, был художником, автором ряда известных портретов, среди которых портреты и зарисовки Л. Н. Толстого, композитора А. Н. Скрябина, учёного А. Эйнштейна, он создал ряд прекрасных иллюстраций к произведениям Л. Н. Толстого и М. Ю. Лермонтова, был педагогом и академиком живописи. Мать — известная пианистка Р. И. Кауфман, концертировала в Москве и крупных городах Европы, а также преподавала в Одесском филиале Петербургской консерватории. Брат и сёстры Пастернака также были связаны с искусством и наукой. В доме Пастернаков бывали известные представители культуры и искусства. Творческая атмосфера, царившая в этой семье, предопределила его увлечение искусством и склонность к интеллектуальной деятельности.

В юности Пастернак, обладавший разнообразными не мог сразу определить своё истинное призвание. Когда он ещё учился в московской гимназии, он увлёкся рисованием, и в то же время его интересовала ботаника. С 1903 года под влиянием выдающегося русского композитора А. Н. Скрябина Пастернак шесть лет занимался музыкальной композицией, однако не решился связать свое профессиональное будущее с музыкой. В гимназические годы Пастернак много читает, особенно его увлекает современная литература и поэзия символистов А. Белого и А. А. Блока. В 1908 году Борис Леонидович с отличием окончил гимназию и поступил в Московский университет. Но и здесь он тоже не сразу определил свою специальность: после года учёбы на юридическом факультете он перешёл на философское отделение историко-филологического факультета, которое закончил в 1913 году с дипломом I степени.

В 1909-1910 годы Пастернак, ещё как начинающий музыкант, стал посещать литературный кружок в доме у одного из московских поэтов Ю. П. Анисимова. Литературный дебют Пастернака состоялся в 1913 году, когда он опубликовал пять стихотворений в коллективном поэтическом сборнике «Лирика». Первые годы литературной деятельности Пастернака в поисках новых форм в поэзии, борьбе за утверждение своих эстетических взглядов, полемике и сотрудничестве с разными направлениями футуристов. Наибольшее впечатление на Пастернака в те годы произвела самобытная, искренняя поэзия Маяковского. Выдающаяся русская поэтесса Марина Цветаева в статье «Эпос и лирика современной России» написала, что Маяковский и Пастернак в 1920-е годы стали первыми русскими поэтами.

Творчество Пастернака нашло выражение в различных поэтических сборниках, среди которых выделяются «Сестра моя — жизнь» (1917-1922), «Второе рождение» (1930-1931), «Когда разгуляется» (1956-1959). В них собраны острые впечатления молодости, отражён также опыт зрелого восприятия жизни, поздние размышления поэта. Значительной вехой в творчестве Пастернака стал роман «Доктор Живаго», который он писал в 1946-1955 годах. В образе главного героя, врача Юрия Живаго, писатель воссоздал духовный облик своего современника, свидетеля и участника драматических событий в России первой половины XX века. За роман «Доктор Живаго» Пастернаку в 1958 году была присуждена Нобелевская премия по литературе, от которой он вынужден был отказаться по политическим соображениям

Объяснение: