Тема текста "маленький принц" а.сент-экзюпери

автор этого произведения хочет до нас донести такие слова: нужно слышать своё сердце, надо уважать не только себя, но и друзей.. и быть добрым с ними. а самое главное в этом произведение то, что автор сказал нам: "мы в ответе за того, кого приручили." не надо бросать тех, за которыми вы раньше ухаживали

Действие рассказа андрея платонова «песчаная учительница» происходит в 1920-е годы в маленьком среднеазиатском селе хошутово. за околицей села начинается самая настоящая пустыня — безжалостная и холодная к людям. идея ценности знаний для человека и целых народов — это основная идея рассказа «песчаная учительница». миссия главной героини, учительницы марии нарышкиной — нести знания. в условиях, где жила нарышкина, знания и умение создавать лесополосы, сохранять зеленые насаждения и разводить растения оказались жизненно важными. стиль рассказа «песчаная учительница» лаконичен. разговаривают герои мало — в хошутове всегда немного говорят, экономят слова и силы, ведь они еще понадобятся в борьбе с нашествием песков. вся марии до принятия ею судьбоносного решения — ехать работать к кочевникам, к чужому народу, укладывается автором в несколько десятков коротких абзацев. я даже назвал бы стиль рассказа приближенным к репортажному. в произведении немного описаний местности, больше повествования, действия. но особое внимание автор уделяет чувствам и эмоциям героев. они уточняют ситуацию, в которой оказались жители занесенного песком хошутово лучше, чем любые описания пейзажей. «старик-сторож, очумевший от молчания и одиночества, обрадовался ей, как вернувшейся дочке». «тоскливое, медленное чувство охватил путешественницу — марию никифоровну, когда она оказалась среди безлюдных песков по пути в хошутово». слог платонова метафоричен, образен: «некрепкое растущее сердце», «сочилась жизнь в пустыне». жизнь в хошутове и в самом деле еле-еле движется, будто вода цедится по капле. здесь капля воды и является средоточием самой жизни. тема культурного обмена и взаимопонимания между людьми также занимает одно из центральных мест в произведении, дружелюбие и желание найти общий язык с разными личностями — это те ценности, которые провозглашены автором в рассказе. после появления, а фактически, набега кочевников мария нарышкина едет к вождю племени, чтобы высказать ему все свои претензии, отговорить его разрушать их поселок, портить зеленые насаждения. вождь кочевников, пообщавшись с молодой женщиной, проникается к ней симпатией. она к нему также. но это не дает решения главной проблеме рассказа - как сберечь плоды своего труда? как сохранить жизнь людей и благополучие сел, когда нет воды, не хватает на всех травы? «кто-нибудь умирает да ругается» - говорит вождь племени. начальник нарышкиной предлагает ей стать учительницей в кочевничьем поселении: учить их уважать чужой труд, заниматься разведением зеленых насаждений. мария становится той самой рукой , которую один народ протягивает другому. также произведение касается темы отказа от личной жизни ради общественного блага. «неужели молодость придется похоронить в песчаной пустыне среди диких » - думает юная преподавательница. однако, вспомнив «безысходную судьбу двух народов, зажатых в тиски пустыни» мария без колебаний принимает решение ехать и учить кочевников.