А. денте божественная комедия краткое содержание

На полдороге жизни я — данте — заблудился в дремучем лесу. страшно, кругом дикие звери — аллегории пороков; деться некуда. и тут является призрак, оказавшийся тенью любимого мною древнеримского поэта вергилия. прошу его о . он обещает увести меня отсюда в странствия по загробному миру, с тем чтобы я увидел ад, чистилище и рай. я готов следовать за ним. да, но по силам ли мне такое путешествие? я оробел и . вергилий укорил меня, рассказав, что сама беатриче (моя покойная возлюбленная) снизошла к нему из рая в ад и просила быть моим проводником в странствиях по загробью. если так, то нельзя колебаться, нужна решимость. веди меня, мой учитель и наставник! над входом в ад надпись, отнимающая всякую надежду у входящих. мы вошли. здесь, прямо за входом, стонут жалкие души не творивших при жизни ни добра, ни зла. далее река ахерон. через неё свирепый харон перевозит на лодке мертвецов. нам — с ними. «но ты же не мертвец! » — гневно кричит мне харон. вергилий усмирил его. поплыли. издали слышен грохот, дует ветер, сверкнуло пламя. я лишился чувств… первый круг ада — лимб. тут томятся души некрещёных младенцев и славных язычников — воителей, мудрецов, поэтов (в их числе и вергилия). они не мучаются, а лишь скорбят, что им как нехристианам нет места в раю. мы с вергилием примкнули к великим поэтам древности, первый из которых гомер. степенно шли и говорили о неземном.

в «божественной комедии» данте предпринимает путешествие по этим 3 мирам. тень древнего поэта вергилия (олицетворения человеческого разума и философии) является данте, когда он тщетно старается выбраться из глухого леса, где заблудился. она сообщает, что поэт должен идти по другому пути и что он по поручению умершей возлюбленной данте, беатриче, сам проведет его через ад и чистилище до жилища блаженных, через которое его поведет более достойная душа.

путешествие их идет сперва через ад (см. отдельное его описание на нашем сайте), имеющий вид воронки, конец которой упирается в центр земли; по стенам тянутся девять концентрических кругов в виде ступеней. на этих ступенях, которые чем ниже, тем становятся уже, находятся души осужденных грешников. в преддверии ада обитают души «безразличных», т. е. тех, что прожили жизнь на земле без славы, но и без стыда. в первом круге герои древних времен, которые жили безукоризненно, но умерли, не получив крещения. в следующих кругах помещены соответственно степеням преступности и наказаний: сластолюбцы, чревоугодники, скупцы и расточители, гневливые и мстительные, эпикурейцы и еретики, насильники, лжецы и обманщики, предатели отечества, родных, друзей и благодетелей. на глубине ада, в центре земли, находится повелитель адского царства, дит или люцифер – принцип зла.

Объяснение: