Придумайте сейчас восточную не большую сказку , надо сейчас , буду

Жил был царь марахад. были у него . велел он много, а сам для страны делал мало. и вот однажды прибыл к нему гонец с просьбой ехать в один шатёр к бедной девушке, мол ей нужен царский совет! царь послал своих , они приехали и сказали что девушка зовёт именно их господина. тогда царь раззлился и велел узнать, что ей нужно, что царь может подумает и рпиедет. передали эти слова девушке. она снова зовёт царя. так длилось день, два. всё не ехал царь. узнал народ эту и ополчился против марахада. а где девушка была никто не знал. пропала она. одна старуха пришла и велела дать  царю лукума(сладости такие). царь испробовал угощение и сделалось ему дурно. тогда стал он звать лекарей со всего света, никто не мог . и позвал он народ свой, прям каждого человека. все ходили к марахаду, но не могли. а где бедная девушка, спросил царь. стали искать девушку. искали, искали. и вот опять идёт старуха и несёт те же сладости. велит испробовать. царь не стал есть, тогда старая упала замертво. царь пригляделся под её и удивился, до чего молодое лицо. и тогда он понял, что это его бедная пропавшая. поцеловал он старуху и ожила она в девушку. поведала она царю, что ведьмой обратилась и кормила его сладостями вредными. и только теперь царь понял, что надо самому везде всё ведать и быть везде. стал он жить с девушкой и не был больше таким лентяем.

  1.  в 1861 году, в год отмены крепостного права, тургенев написал свой лучший роман “отцы и дети”, который посвятил памяти великого разночинца белинского. в романе отразилось дыхание эпохи. злободневность произведения заключается в том, что автор ярко воспроизводит положение россии накануне реформы, а также рисует образ нового человека, который в столкновении со старым, обреченным на гибель миром доказывает “торжество демократизма над аристократией”. “новый” человек — это базаров. каким же мы видим его? он показан в длинном “ с кистями”, с “обнаженными красными руками”, не знающими перчаток и привыкшими к труду.  2.поэму н.а. некрасова можно с полным основанием считать эпопеей жизни середины прошлого века. автор называл поэму «своим любимым детищем», а материал для нее собирал, как он сам выразился, «по словечку в течение двадцати лет». необычайно остро поднимает некрасов главный вопрос того времени – жизнь феодальной россии и последствия ломки крепостнических устоев, судьба простого народа и роль помещиков. 

        наряду с изображением крестьян, автор знакомит нас с жизнью помещиков.          впервые образ помещика появляется в пятой главе, которая так и называется «помещик» вот каким увидели его крестьяне:           помещик был румяненький,          осанистый, присадистый,          шестидесяти лет;           усы седые длинные,          ухватки молодецкие…          помещика зовут гаврило афанасьевич оболт-оболдуев. на вопрос крестьян, счастлив ли он, барин искренне и долго смеется, а потом с сожалением вспоминает прошедшие годы, полные достатка, веселья, праздной жизни и полного :           летело время соколом,          дышала грудь помещичья          свободно и легко.          во времена боярские,          в порядки           переносился дух!           ни в ком противоречия,          кого хочу – помилую,          кого хочу – казню.          закон – мое желание!           кулак – моя полиция!           но «все прошло! все », реформа 1861г. отменила крепостное право, но она же наглядно показала, что не доведена до конца. в жизни крестьян мало что изменилось, но несколько иначе стали жить и помещики после отмены крепостничества:           разобран по кирпичику          красивый дом помещичий,          и аккуратно сложены          в колонны кирпичи!           обширный сад помещичий          под топором крестьянина          весь лег, - мужик любуется,          как много вышло дров!           однако даже произошедшие в жизни изменения не могут заставить оболт-оболдуева трудиться и уважать чужой труд:           сословья благородные          у нас труду не учатся.          у нас чиновник плохонький          и тот полов не вымоет,          не станет печь топить…          помещик не собирается учиться чему-либо и надеется так же, как и раньше, жить за счет труда крестьян. наверное, весь остаток жизни он будет вспоминать старые времена и тосковать по своей неограниченной власти, по праздному безделью.          под стать ему и помещик утятин, который «весь век чудил и дурил». «да вдруг гроза и грянула», на руси отменили крепостное право, а помещика с горя «хватил удар». чтобы заполучить наследство, его дети, по сговору с крестьянами, разыгрывают перед утятиным настоящий спектакль. помещику внушают, что он не остался «без вотчины», а на руси, по-прежнему, крепостничество:           порядков новых, нонешних          ему не перенесть.          поберегите батюшку!           , кланяйтесь          да не перечте хворому…          так и живет больной и поглупевший помещик в неведении:           увидит в поле пахаря          и за его же полосу          облает: и лентяи-то          и лежебоки мы!           да невдомек последышу          что уж давно не барская,          а наша полоса…          каждый день его бывшие крепостные крестьяне разыгрывают перед утятиным «камедь», выслушивая, за вознаграждение, нелепые барские «приказы по вотчине» и от души смеются над помещиком, выжившим из ума.          у подобных господ нет будущего, и обличительная сатира н.а.некрасова наглядно показывает, что обновление общественного строя невозможно, пока у власти стоят подобные дворяне и князья.

беру!     беру!