Где провёл своё детство в.п. астафьев? пишу реферат и везде по разному написано, то он провёл все своё д-во в дедоме, то с дедушкой и бабушкой. я в заблуждений.

совсем недавно ушёл из жизни в.п. астафьев. он родился 1 сентября 1924 года в красноярском крае, в селе овсянка на берегу енисея. к самому берегу подступает вековая тайга.

мальчику было 7 лет, когда утонула его мать- лидия ильинична. её он любил безгранично. только заботами бабушки екатерины петровны было окрашено его одинокое сиротское детство. довелось ему быть беспризорником, узнать, что такое детский дом. склонность к сочинительству обнаружилась у него рано –  в 4-5 лет.

за этот  талант бабушка звала его «хлопушкой»,  что по-сибирски означало врунишка. школу он заканчивал в игарке.

из родных мест ушёл добровольцем в 1942 году на фронт, сражался, дважды был ранен, контужен. награждён орденом красной звезды, несколькими медалями. после войны вернулся на родину, работал в газете «чусовой рабочий», где и началась его деятельность.  всего он создал 373 произведения, писал о войне ,о природе, о своих земляках.  до самого последнего дня продолжал писать.

в родной овсянке он поставил себе дом напротив бабушкиного. в доме горница, небольшой кабинет, небольшой огород. человеку городскому такие условия покажутся некомфортными, но этот маленький домик лишний раз подтверждает, как этот человек был скромен, несмотря на его известность не только у нас в стране, но и за рубежом.

его малая родина была самым дорогим для него местом: «пуще приворотного зелья мне эта даль и эта близь- леса, горы, перевалы и главное – вот эта притиснутая ими к енисею деревенька, издали, с высоты такая смирная, такая сиротливая, что стоном стонать хочется от любви и жалости к ней».

к самому берегу подступает вековая тайга. в.п. астафьев писал: «землю люблю свою и не стаю удивляться её красоте, неистощимому терпению и доброте …. и жизнь предоставляла мне постоянную возможность быть на природе и с природой».

под стать сибирским богатствам и просторам и талант писателя. он создал много книг о войне, о мире, о детях, о природе, и каждая из них пропитана радостной музыкой человеческой души.

в овсянке сегодня существует мемориальный комплекс в.п.астафьева. его усилиям в красноярске создан музей. в красноярске же в.п. астафьеву поставлен памятник

Впослереволюционном зимнем петрограде ютятся в промерзшей квартире немолодые уже . они не имеют ни продуктовых запасов, ни дров. осталась одна щепотка настоящего чая, редкого в то время продукта. но они сберегли ещё нечто более важное - любовь друг к другу. весь город живет почти в таких же условиях. петроград - уже не столица российской империи, а большая пещера, в которой существуют люди, потерявшие многое в своей жизни. мартин мартиныч уже забыл про день ангела своей маши, и вера в бога все дальше уходит из их жизни. они перебрались в маленькую комнатку из-за невозможности отапливать всё помещение. теперь их бог - небольшая буржуйка, которая постоянно требует жертву - дрова. а их то как раз и нет в промороженном насквозь городе. мартин, переступая нравственный и моральный запрет, совершает воровство дров у соседа обёртышева, руководствуясь главной целью - сохранить жизнь своей маше. до этого он просил дрова у соседа, но получил отказ, так как и у того своя семья и дети. интеллигент мартин на воровство пошел вынужденно. но это не остановило обёртышева подать на него в суд. кто тут прав? у одного цель - спасти жену, у другого - жена и дети, для которых дрова - дорога в будущее. но в этом жестоком мире ушли в небытие моральные принципы о том, что все люди - братья. председатель селихов выносит решение вернуть дрова, но их уже нет. где выход? даже небольшой пузырек со смертельным ядом всего один. мартин перед дилеммой: отдать его жене, чтобы прекратить её страдания, а самому держать ответ за похищенные поленья дров? когда-то это могло считаться настоящим убийством, но в нынешнее время - проявление огромной любви, освобождение дорогого человека от страдания и безысходности. во времена переломных жизненных моментов проявляются яркие показатели приличия и высокой порядочности: кто-то становится святым, но уйдя из жизни, а кто-то - продолжает жить, теряя человеческие ценности и перешагнув через все устои нравственности. автор выносит на суд читателя определение того, кто есть кто.