Раскрыть суть гипотезы: критика расизма и социального дарвинизма.

Практически сразу же после распространения дарвинизма во второй половине xix века стали делаться попытки перенести закономерности открытые ч.дарвином. некоторые стали выпускать что и в человеческом обществе борьба за существование является движущей силой развития. первым таким ученым был г. спенсер, философ середины xix века.с точки зрения спенсера конкуренция в капиталистическом обществе является прямым аналогом конкуренции в живом мире, и существовании бедных эксплуатируемых групп населения неизбежно именно. она и определяет общий прогресс общества эти взгляды носящий название социал-дарвинизма или социального дарвинизма развиваются вплоть до настоящего времени некоторыми и американскими и французскими социологами исследуя жизнь первобытных обществ они стараются найти подтверждение биологии за тарскому истолкованию социальных закономерностей при этом социальные конфликты рассматриваются как "естественные" "вечные" .возводят в абсолют антагонизм социальных отношений и крайние варианты социал-дарвинизма служат для обоснования господства элиты одним из наиболее критиков социал-дарвинизма был петр кропоткин. в своей работе как фактор эволюции он приводит доводы в что в живой природе и в человеческом обществе кооперация и являются более естественным явлением чем конкуренция в борьбе за выживание. с начала второй мировой войны вся идеология нацистской германии и стран союзников стала порицается и представляться неоспоримым злом её противниками. после поражения нацистов, социал-дарвинизма фактически был табуированная всём мире.

Вот здесь показано всё списывайте на здоровье