Характеристика митиля из книги синяя птица

Маленький мальчик в костюме мальчика-с-палъчика, его младшая сестричка в платье красной шапочки. через костюмы героев перро автор стремится привлечь внимание к сказочной стихии пьесы. образ ребенка довольно частое явление в драматургии ме-терлинка. причем, как правило, это символ, который имеет, по наблюдению б. и. зингерма-на, два значения: символ неведения, безвинного, страдания и образ чистых надежд, обращенных в будущее, к счастливым, не родившимся еще поколениям. вместе с тем т. и м. вполне живые дети, без нарочитой символической окраски. они, как и многие их сверстники, радуются подаркам, ждут праздников, особенно рождества, любят сладости и игры. но их отец всего лишь бедный дровосек, поэтому т. и м. только в мечтах по «четырежды двенадцать» пирожных, не забыв при этом поделиться друг с другом. они действительно милые, добрые, общительные и хорошо воспитанные дети.  однажды под рождество явилась к ним фея и отправила их в путешествие по удивительным местам. то ли это происходило в мечтах, то ли во сне, а может быть, и на самом деле случилось, но по настоянию этой странной феи и с ее чудодейственным алмазом в руках т. и м. пошли искать синюю птицу, которая должна выздороветь заболевшей внучке феи. они побывали в волшебном мире, где действуют не предметы и вещества, а их души - душа сахара, душа воды, душа часов и т. д. они посетили страну воспоминаний, где встретились со своими бабушкой, дедушкой, умершими в детстве братиками и сестричками, побеседовали с лазоревыми детьми из царства будущего. но синей птицы так и не нашли. и это не удивительно: во всех этих чудесных местах синей птицы - символа счастья - быть не могло. эта диковинная птица всегда находится рядом. главное - вовремя разглядеть ее.  т. , не раздумывая, отдает свою горлицу, которая давно уже живет в клетке у него в комнате, больной соседской девочке, и горлица становится синей. подарив счастье ближнему, т. и сам начинает все видеть по-другому - более красивым, новым, значительным. горлица, став синей, вырывается из рук девочки-соседки и улетает. «ничего, не плачь, я ее поймаю» , - успокаивает девочку т. он обращается к зрителям (или читателям) : « кто-нибудь из вас ее найдет, то пусть принесет нам - она нам нужна, чтобы стать счастливыми в » несомненно, что и сам т. постарается сдержать обещание и вместе со своей сестрой вновь отправится в поход за синей птицей. герои вернулись из своего дивного путешествия повзрослевшими и помудревшими. они поняли, что счастье - не в обладании синей птицей, а в ее поиске. 

Остап был полностью согласен с отцом, его целью в жизни было побывать в запорожской сечи и совершить подвиг. его девиз – «бой и пиршество». андрий же видел в жизни другой смысл. он учился охотнее брата, интересовался искусством. он не презирал женщин, как отец и другие казаки. андрий, как и остап, признавал отца своим единственным судьей. и остап, и андрий гордые, с чувством собственного достоинства. оба брата добры, но остап – к андрию, отцу, казакам, а андрий – даже к врагу: он полячку. братья были патриотами, защитниками родины, но андрий не справился со своими чувствами и стал предателем. остап в бурсе учиться не хотел и даже четыре раза закапывал свой учебник. но когда тарас рассердился и сказал, что остап никогда не увидит сечи, если не выучится в бурсе, остап стал прилежным, трудолюбивым и старательным учеником, одним из первых. он был хорошим, надежным товарищем, бурсаки его уважали, охотно слушались. он был честным и прямодушным – когда его наказывали, он не увиливал. андрий же был изобретательным, хитрым, ловким, избегал наказаний. он предводитель бурсаков, но в то же время скрытный, любит уединение. у него развит эстетический вкус.