Вопросы-противоречия конфликты модернизаций в политическом строе к 1900 году? ? заранее !

Реформы государственного аппарата и петра i. модернизация государственного аппарата. сенат, синод, коллегии, полиция, фискалы и прокуроры. установление бюрократической системы . «табель о рангах». указ о единонаследии. перестройка местных органов . военная реформа: создание регулярной армии и флота. создание российской империи. указ о престолонаследии.дискуссия о роли петровских реформ в россии. особенности складывания абсолютизма в россии и европе. роль европейского влияния в развертывании модернизационных процессов в российском обществе.россия в период дворцовых переворотов. причины дворцовых переворотов. реформы государственного аппарата в период правления наследников петра i. социальная политика. расширение прав и привилегий дворянства. отмена единонаследия. создание шляхетских корпусов. указ о винокурении. организация дворянского банка.«просвещенный абсолютизм» и государственные реформы екатерины ii: характер и направленность реформ. укрепление существующего строя: централизация государства и модернизация различных сторон жизни общества. законодательство первых лет царствования. секуляризация церковных имуществ. унификация . «учреждение губерний российской империи». жалованная грамота . ликвидация остатков украинской автономии. уложенная комиссия. вольное общество. создание системы образования. расширение дворянского землевладения. раздача заводов в частные руки. манифест о вольности дворянства.рост феодально-крепостнических отношений. отказ от системы монополий в промышленности и торговли. поощрение промыслов. указ о свободном заведении промышленных предприятий. «капиталистые» крестьяне. возникновение капиталистического уклада. рост производства. внутренняя и внешняя торговля. финансы. укрепление сословного строя. дальнейшее ограничение прав крестьян. указ о «вечноотданных». восстание е. пугачева.решение национальных и имперские устремления. необходимость выхода к и черному морям. северная война. ништадский мир. азовские и прутский походы. -турецкая война и белградский договор. возвращение азова. -турецкие войны второй половины xviii в.светский характер культуры и быта. от первых светских учреждений до создания системы образования. развитие науки и техники. общественно-политическая мысль. формирование интеллигенции. просветительство. развитие . от классицизма к сентиментализму. возникновение театра. ф. т.волков. крепостной театр. барокко и классицизм в архитектуре. жанры в живописи.

Основным ядром Кушанского государства первоначально была территория Бактрии. После падения Греко-Бактрийского царства существовали мелкие политические образования, в том числе владения, подчинявшиеся вождям кочевых племён, в частности юэчжи, уничтоживших власть греко-бактрийских царей. Эти кочевники довольно быстро восприняли традиции оседлой культуры. В частности, об этом свидетельствуют гробницы представителей знати, открытые советскими и афганскими археологами под руководством Виктора Сарианиди в поселении Тилля-тепе в Северном Афганистане (см. также статью Бактрийское золото).

В I веке до н. э. на территории Бактрии повсеместно снова проводятся новые каналы, создаются целые земледельческие оазисы, строятся города, продолжающие градостроительные принципы греко-бактрийского периода.

Основателем Кушанской империи стал Куджула Кадфиз (丘就却), по китайским сведениям — удельный правитель одной из групп юэчжи, который в начале I века н. э. подчинил четыре других удельных княжества юэчжи, располагавшихся на территории Бактрии, а затем и владения мелких греческих династов. Кадфизом была занята столица юэчжи — город Ланьши, находящийся на месте городища Шахринау в 44 км к западу от Душанбе.

Гипотетический первый правитель кушан Герай (около 1 — 30 годов н. э.).

Кушанская монета с изображением императора Канишки I и Будды с надписью греческими буквами «БОДДО».

Один из индо-греческих правителей, Гермей, стремясь укрепить своё положение и, получив независимость от Парфии, заключает союз с Кадфизом, и успешно объединяет несколько бактрийских княжеств, провозглашая себя царём царей (по аналогии с парфянским правителем), и помещая на обратной стороне своих монет Кадфиза как удельного князя. После смерти Гермея Кадфиз занимает его трон и объединяет оба царства (по оценкам, около 47 года), после чего приступает к постепенному завоеванию соседних государств в Гандхаре и на территории современного северного Пакистана.

В результате вся Бактрия оказалась объединённой под властью нового правителя, который принимает титул «царя царей». Затем Кадфизу I удалось утвердиться в ряде областей за Гиндукушем. Выпуск монет с индийскими надписями свидетельствует о том, что в состав его владений вошло и индийское население.

Дальнейшее расширение кушанских границ произошло при сыне и преемнике основателя государства (иногда между ними помещается ещё один гипотетический царь Вима Такто, о котором свидетельствует Рабатакская надпись) — Виме Кадфизе (阎膏珍) или Кадфизе II. Он присоединил к Кушанской державе значительную часть северо-западной Индии, возможно, вплоть до Варанаси, и поставил во главе наместника. В результате, Кушанская империя стала одной из крупнейших мировых держав, охватывающей значительную часть Средней Азии, территорию современного Афганистана, большую часть Пакистана и север Индии. На монетах Кадфиза II чаще всего встречается изображение индуистского бога Шивы с быком. Декларируя свою склонность к индуизму, царь, вероятно, стремился укрепить авторитет кушанской династии среди новых подданных.

Статуя Канишки с геральдическими лилиями.

Наибольшую известность из числа кушанских правителей получил Канишка I, но по вопросу о времени его правления существуют значительные расхождения среди исследователей. Скорее всего, оно относится к первой трети II века н. э. При нём произошло определённое смещение главного центра Кушанской державы в сторону индийских владений. Столицей был город Пурушапура, современный Пешавар. Канишка известен как покровитель буддизма. Впрочем, на монетах Канишки встречаются не только изображения Будды, но и самых различных божеств — и греческие Гелиос и Гефест, и индоиранские Митра и Вертрагна, и многие другие (поэтому относительно вероисповедания самого Канишки ведутся дискуссии; возможно, что он был зороастрийцем, а не собственно буддистом). Тем не менее, именно благодаря ему утвердилась гандхарская традиция в греко-буддийском искусстве и был проведён Четвёртый буддийский собор.

Кушаны отправляли посольства в Китай и Римскую империю (кушанских послов принимал император Антонин Пий в 138 году). Поскольку границы кушанских владений на западе непосредственно соприкасались с Парфией, а на востоке — с ханьским Китаем, нередко имели место военные столкновения. Особенно упорной была борьба в Восточном Туркестане в конце I — начале II века н. э., где кушанской армии удалось в конечном счёте остановить ханьскую экспансию.

В III веке н. э. кушаны потерпели поражение в столкновении с Сасанидским государством, пришедшим на смену Парфии. В III веке Кушанское царство начало распадаться. Некоторое возрождение кушан отмечается в IV веке, но былой славы они уже не достигли.

К V веку остатки кушанского мира были разрушены нашествием эфталитов («белых гуннов»), которые продолжили кушанские традиции.

Объяснение: