Расскажите об археологических памятниках аргиппеев. , !

аргиппеи  (др.-греч.  ἀργιππαῖοι,  каз.  аргиппейлер)  — народ, проживавший в районе  уральских  гор к западу от места расселения  исседонов, к востоку  — от  сарматов, к северо-западу от  массагетов  и к северо-востоку от  каспиев[1]. в различное время учёные помещали их в том числе близ  кавказских,  алтайских  или  карпатских  гор. доктор филологических наук профессор  мирфатых закиев  считает наиболее достоверной точку зрения, согласно которой аргиппеи проживали на  южном урале  и оказали огромное влияние на формирование  башкирского этноса[2].

по данным  геродота, «…все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. говорят они на особом языке, одеваются по‑скифски, а питаются древесными . имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик. величиной это дерево почти что со  смоковницу, плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает черный сок под названием „асхи“. сок этот они лижут и пьют, смешивая с молоком. из гущи асхи они приготовляют в пищу  лепешки. скота у них немного, потому что пастбища там плохие. каждый живет под деревом. на зиму дерево всякий раз покрывают плотным белым  войлоком, а летом оставляют без покрышки. никто из людей их не обижает, так как они почитаются священными и у них даже нет боевого оружия. они улаживают распри соседей, и если у них найдет убежище какой‑нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть. имя этого народа  — аргиппеи[3]».

существует предположение, что термин  аргиппеи  произошёл от определённых двух слов, соответствующих  греческим  «арго» (быстроходный корабль) и «гиппей» (конь). также закиев указывает на версию, согласно которой  тюркский  воин при знакомстве с  греками  именовал себя  ират  (защитник страны), при вопросе же греков, кто он такой, сочетая «ар / ир» (мужчины) и «ат» (конь). сами греки, возможно, осуществили полуперевод, в результате которого получили слово  иргиппей / аргиппей.

должно быть, в состав  этнонима  вошло  тюркское  пи  (бей), употреблённое с определением  аргы  (та сторона), что в переводе означает «беи той стороны (реки или гор)»[4]

Аргиппеи (др.-греч. ἀργιππαῖοι, каз. аргиппейлер) — народ, проживавший в районе уральских гор к западу от места расселения исседонов, к востоку — от сарматов, к северо-западу от массагетов и к северо-востоку от каспиев[1]. в различное время учёные помещали их в том числе близ кавказских, алтайских или карпатских гор. доктор филологических наук профессор мирфатых закиев считает наиболее достоверной точку зрения, согласно которой аргиппеи проживали на южном урале и оказали огромное влияние на формирование башкирского этноса[2]. по данным геродота, «…все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. говорят они на особом языке, одеваются по‑скифски, а питаются древесными . имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик. величиной это дерево почти что со смоковницу, плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает черный сок под названием „асхи“. сок этот они лижут и пьют, смешивая с молоком. из гущи асхи они приготовляют в пищу лепешки. скота у них немного, потому что пастбища там плохие. каждый живет под деревом. на зиму дерево всякий раз покрывают плотным белым войлоком, а летом оставляют без покрышки. никто из людей их не обижает, так как они почитаются священными и у них даже нет боевого оружия. они улаживают распри соседей, и если у них найдет убежище какой‑нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть. имя этого народа — аргиппеи[3]».

в  1654 году  войну против речи посполитой  начинает  россия; войска добиваются значительных успехов.  31 июля  1655 года  под их натиском пала столица великого княжества литовского  —  вильна, южнее войска взяли  пинск, казаки под командованием  богдана хмельницкого  подошли ко  львову.

в  1655 году  войну речи посполитой объявила  швеция, её войска взяли  варшаву,  краков  и ряд других польских городов, и угроза распада и раздела польско-литовского государства между русью и швецией стала вполне реальной. однако, москва, не желавшая усиления швеции за счёт польши, заключила с речью посполитой перемирие (виленское перемирие  24 октября  1656 года), которое та использовала не только против шведов, но и против .

после этого начались переговоры о заключении мира и межевании новых границ, польская сторона также предложила избрать царя  алексея михайловича  наследником  польской короны. такое развитие событий нашло поддержку и со стороны богдана хмельницкого, который  10 июля  1657 года, в ответ на извещение о ходе переговоров, писал алексею михайловичу:   «а что король казимер… и все паны рады коруны польской тебя, великого государя нашего, ваше царское величество, на коруну польскую и на великое княжество литовское обрали, так чтоб и ныне того неотменно держали. а мы вашему царскому величеству, как под солнцем в православии сияющему государю и царю, как верные подданные, прямо желаем, чтоб царское величество, как царь православный, под крепкую свою руку коруну польскую принял»[2]

после смерти богдана хмельницкого летом  1657 года  среди  старшины запорожского войска  начинается борьба за власть. на  корсунской раде  21 октября  1657 года, в обстановке острых противоречий новым гетманом был избран  иван выговский, который уверял царя алексея михайловича, что он  «от того уряду отговаривался»,  «де того и не хотел, да не мог де ослушатца войска». сложную ситуацию на выборах и стремление выговского к власти хорошо охарактеризовал казак киевского полка иван прокофьев который говорил, что  «… писарь иван выговский,… полковников добрит за то, чтоб его учинили гетманом; только де войском его не хотят… а про гетманскова сына говорят, что не сдержать гетманства»[1]

в  1658 году  выговский заключил с речью посполитой гадячский договор, открыто став на сторону польши и литвы в -польской войне.

часть казачества резко негативно отреагировало как на пропольские устремления гетмана, так и на подписанный им гадячский договор и последовавший за этим разрыв с москвой. против выговского образовалась мощная оппозиция, во главе которой стояли полтавский полковник  мартын пушкарь  и кошевой атаман  яков барабаш, а по всей  гетманщине  начались  восстания. чтобы силой навязать свою власть казакам, выговскому пришлось, помимо польского короля, присягать ещё и крымскому хану  мехмеду iv гирею, чтоб тот оказал ему военную .