Произведения каких писателей проникнуты идеями гуманизма?

Андрушко в. а.  этические модальности у лоренцо валлы // рациональность, рассуждения, коммуникация.  — киев, 1987.  — с. 52-58.анохин а. м., сюсюкин м. ю.  бэкон и декарт: истоки эмпиризма и рационализма в философии и развитие медицины в xvii—xviii  вв. //философия и медицина.  — м., 1989.  — с. 29-45.аугандаев м. а.  эразм и м. агрикола // эразм и его время.  — м., 1989.  — с. 206—217.баткин л.m.  идеи разнообразия в трактате лоренцо великолепного: на пути к понятию личности // проблемы итальянской .  — м., 1987.  — с. 161—191.баткин л. м.  итальянское возрождение в поисках индивидуальности.  — м.: наука, 1989.  — 270 с.библер в. с.  кант  — галилей  — кант / разум нового времени в парадоксах самообоснования.  — м.: мысль,1991.- 317 с.богат с. м.  мир леонардо. философский очерк.  — м.: дет. лит., 1989.  — кн. 1-2.богуславский в. м.  эразм и скептицизм xvi  в. // эразм и его время.- м.. 1989.- с. 218—226.гавризян г. м.  позднее средневековье как культурная эпоха и проблема возрождения в работах и. хейзинга // -филос. ежегодник.  — м., 1988.  — с. 202—227.гайденко п. п.  николай кузанский и формирование теоретических предпосылок науки нового времени // вопросы естествознания и техники.  — м., 1988.  — №  3.  — с. 57-69.гайденко п. п.  фр. бэкон и практическая ориентация науки нового времени // проблема методологии научного исследования в философии нового времени.  — м., 1989.  — с. 37-55.гришко в. г.  «две книги» галилео галилея // -астрономические исследования.  — м., 1989.  — вып. 2.  — с. 114 −154.горфункель а. x.  эразм и итальянская ересь xvi  в. // эразм и его время.- м., 1989.  — с. 197—205.девятайкина н. и.  мировоззрение петрарки: этические взгляды.  — саратов: изд-во сарат. ун-та, 1988.- 205 с.доброхов а. л.  данте алигьери.  — м.: мысль, 1990.  — 208 с.корелин   гуманизм  //  энциклопедический словарь брокгауза и ефрона  : в 86 т. (82 т. и 4   —  спб., 1890—1907.котловин а. в.  логика как составная часть философии от августина до маркса // философия : диалог культур.- м.. 1989.- с. 73-75.кудрявцев о.  ф.  гуманистический идеал общежития: фичино и эразм // эразм и его время.  — м., 1989.  — с.67-77.кудрявцев о. ф.  ренессанский гуманизм и «утопия».  — м.: наука, 1991.  — 228 с.кузнецов в. г.  герменевтика и гуманитарное познание.  — м.: изд-во моск. ун-та, 1991.  — 192 с.липовой с. п.  о роли гносеологии в учении фр. бэкона о судьбах эмпиризма: приглашение к дискуссии // -филос. ежегодник.  — м., 1988.  — с. 94  — 110.лукоянов в. в.  фрэнсис бэкон о церковной политике в конце xvi  — начале xvii  вв. // проблемы разложения феодализма и генезис капитализма в европе.  — горький, 1989.  — с. 47-97.немилов а. н.  эразм и северное возрождение // эразм и его время.- м., 1989.- с. 9-19.никулин д. в.  понятие «теперь» в античности, средневековья и нового времени // время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековью.  — м., 1991.- с. 18-21.

Произведения антуана де сент экзюпери проникнуты идеями гуманизма.

Эмоция эт сосатв который производится в мозгу человека,например радость дофамин