Дата-событие-итоги присоединения земель

Объединение земель. правление ивана  iii  – ускорение процесса объединения земель вокруг москвы. итоги объединенной политики ивана  iii: 1463 г. присоединение ярославского княжества. 1471 г. битва москвичей с иногородцами на реке шелони. победа ивана  iii. 1474 г. присоединение ростовского княжества. 1478 г. присоединение новгородской земли. 1485 г. присоединение тверского княжества. после присоединения твери иван  iii  титулует себя государем всея руси. 1485 г. присоединение вятской земли. дальнейшее «собирание» земель при василии  iii. во времена правления василия  iii  объединительная политика была продолжена. 1510 г. – полное присоединение пскова и уничтожение псковской феодальной республики. 1521 г. – присоединение рязани. 1514 г. – присоединение смоленска. главный итог правления василия  iii  – окончание процесса политического и территориального объединения земель и создание единого многонационального государства. значение образования централизованного государства. 1. крупный прогрессивный шаг по сравнению с и политической раздробленностью княжеств и земель. 2. были созданы условия для дальнейшего , политического и культурного развития страны; укрепление феодальных отношений. 3. способствовало расширению международных связей государства. 4. способствовало защите от внешних врагов. поражение монголо-татар. ход событий – начало октября 1480 года – и татарские (ордынские) войска стали друг против друга на угре – притоке оки. 11 октября 1480 года хан ахмат увел свои войска с угры. итоги «стояния на угре». иго золотой орды, длившееся 240 лет, на руси пало. стояние на угре показало мощь единого государства и дипломатическое искусство ивана  iii. централизованная система . для россии конца  xy  – начала  xyi  вв. было характерно сочетание единства страны и разнообразия укладов и социальных отношений в прежде независимых землях. местные князья становились наместниками москвы. органы системы . боярская дума – совещательный орган при великом князе. до середины  xyi  в. действовали два общегосударственных ведомства. дворец – возглавлялся дворецким, ведавшим личными (дворцовыми) землями великого князя. после присоединения новых территорий к москве появляются местные дворцы. казна, возглавлявшая казначеями, была главным государственным хранилищем. в ней хранились не только деньги и драгоценности, но и государственный архив и государственная печать. это была государственная канцелярия, руководившая и внешней политикой. в последствии из казны выделились главные органы отраслевого – приказы. разграничение функций государственных чиновников. дьяки (первоначально – писцы) играли основную роль в складывавшемся аппарате власти, ведали делопроизводством. наместники – властители уездов, на которые делилась страна. волостели – властители станов и волостей, на которые делились уезды. слабость системы . наместники получали территориями «в кормление» (вознаграждение за прежнюю службу в войсках, но не за исполнение административных и судебных обязанностей). первый свод законов единого государства 1497 г. – судебник ивана  iii. в нем была определена компетенция должностных лиц, были установлены процессуальные нормы, наказания. законодательно был установлен юрьев день – право ухода крестьян от землевладельца лишь за неделю до и неделю спустя 26 ноября; итоги централизации. во  ii  половине  xy  – первой трети  xyiвв. в россии установилась самодержавная монархия, в которой великому князю московскому принадлежала вся полнота политической власти. однако разветвленный государственный аппарат еще не сложится, что на деле ограничивало возможности центральной власти.

Мы в Афинах. Идём по вечерней столице, гуляем по освещенным улицам, среди машин, мотоциклов, шарманок. Да, да, шарманщик в котелке везёт и крутит странное сооружение — красивое, притягивающее, и мелодия растворяется в уличном шуме. Уже позднее десяти часов вечера, к полуночи вечерняя жизнь разгорается как костёр. Открытые, ярко освещенные лавки зазывают вас статуэтками древних мыслителей и божеств, раскрашенными маленькими амфорами и кувшинами, белоснежными колоннами. В проёме узкой улицы вдруг вспыхивает на фоне чёрного неба ярко освещенный Акрополь. Город на вершине — «Верхний город». Завтра я поднимусь туда, на вершину Акро.

Завтра наступило нежарким, с облаками. И вот я на Акрополе. Ещё снизу стоит поднять голову и видно, как разноцветные фигурки передвигаются по краю стены, ползут как муравьи, вверх, к колоннам Парфенона, потом пропадают и вновь возникают — ниже, выше и дальше. Это туристы. Сколько их! Независимо от возраста, со всего света едут, летят, плывут в Афины, Аттику, откликаясь на какой-то едва слышимый зов, может быть далёких предков.

Поднимаюсь по тропинке к Пропилеям. Какие разные лики у счастья... Вот оно громадными мраморными колоннами надвигается на тебя, пока ты поднимаешься по ступенькам, и Пропилеи обнимают тебя... Вот оно котёнком присело под каменной глыбой (как много кошек на Акрополе!) и смотрит, поворачивает голову, когда его зовёшь...

Рядом, словно эхо, ещё одно русское — «кискис». Наши, группа из Петербурга и замечательный гид, Георгий Янович, доктор исторических наук, долго жил в России, прекрасно говорит по-русски. Присоединяюсь, и мы идём вокруг Парфенона к площадке у храма Эрехтейон. Здесь в восточной части было священное гнездо змеи богини Афины — Эрехтонии Кариатиды. Наш гид рассказывает об этом как очевидец:

— Там внизу древний рынок, Башня Ветров. Вон та, с часами. Это часы Андроника из Кирры. Рядом — Библиотека императора Андриана, а дальше, на холме храм Гефеста.

Георгас рассказывает живые подробности далёкой древности, и так легко представить, как это всё было... или есть теперь.

С южной стороны Акрополя, внизу, расположен театр Диониса, огромный, обнесённый железной решёткой — музей под открытым небом. Туда пускают побродить за 500 драхм, но сейчас уже поздно, вход закрыт. Театр Диониса — исторический памятник, а рядом действующий, тоже под открытым небом — театр Геродота Аттику. Летом в нём дают представления, проходят фестивали и здесь я смотрела «Кармен» Бизе с белградскими артистами. Какое это было счастье — сидеть среди тысяч зрителей, на мраморных ступенях-скамьях, под звёздным небом...

Видно судьбой мне дано было пережить это счастье ещё раз, уже на сцене в Эпидавре, в древнем театре, на его благословенной орхестре, в самом центре на мраморном круге. Таков обычай сегодня: многочисленные туристы выходят из автобуса и рассаживаются на ступенях-скамьях четырнадцатитысячного амфитеатра. Гиды демонстрируют на сцене акустику, бросают на мраморный круг монеты, и звук их слышен на всех 55 рядах. Потом происходит чудо — импровизированный концерт...

Я стою на мраморном круге и читаю монолог Медеи. Из трагедии Еврипида. Тишина. И счастье. Не оттого, что слышатся крики «браво», но оттого, что всё это происходит в Эпидавре, в Древней Элладе. Будто прорываюсь сквозь толщу столетий, чувствую, ощущаю кожей, как время вращается — киноплёнкой, или барабаном, или колодезным канатом... не знаю как сказать, только чувствую... только ощущаю... только счастье. Потом сижу на ступени-скамье. Концерт продолжается — духовную песню поёт французский священник, англичанка выступает с народной песней и, вдруг, Георгий Янович, этот дивный историк, доктор наук, он только что появился со своей петербургской группой. Он уже на сцене, на мраморном круге, читает стихи на греческом и русском. Мы снова встретились, как тогда на Акрополе, и хочется снова говорить, говорить и слушать...