Почему в верованиях и обычаях казахов сохранились элементы тенгрианство?

Тенгрианство, как вероучение оказало огромное влияние на культуру, обычаи и традиции казахов. тенгрианство - это совокупность представлений о мире, о жизни, существовавшие у казахов и у других тюркских народов задолго до принятия ими ислама и мусульманской веры. в современном казахстане тенгрианство тесно переплетено с либеральным исламом и научным мировоззрением. как правило, под тенгрианством сейчас подразумевают некую «народность», почитание предков и обычаев, свободную религиозность тюрок без каких-либо строгих культов и учреждений, а иногда даже и некий тюркский эзотеризм. многие обычаи и ритуалы, передаваемые из поколения в поколение, и дошедшие до наших дней связаны с древними верованиями казахов.

в свое время тенгрианство раздробили на несколько оккультных языческих религий: шаманизм, полидоксия, тотемизм, культ предков и анимизм.

в основе тенгрианства лежит обожествление тенгри - неба, но в более широком смысле , воплощающего в себе все сущее , являющегося всем и причиной всего. тенгри вездесущ. поэтому для проведения обрядов и ритуалов не требовалось какого-то определенного места.

тенгри заключает в себе свет , добро. известный философ гарифолла есим связывает тенгри с еще одним важным концептом казахской культуры “кутом”: «тюрки считали появление человека на земле добром (кут). тогда добро означает — существование человека на земле. у тюрков добро — тенгри». то есть тенги - это и начало всего сущего.

примечательно, что у тюркских народов было принято называть высокую гору или дерево тенгри. местом коллективных молений или жертвоприношений могло стать высокое одинокое дерево. и в наши дни сохранилась традиция повязывания ленточек на ветвях деревьев, стоящих одиноко или растущих около источника, у входа в пещеру. это своеобразная дань почитания, знак святости места.

тенгрианство - это понимание и принятие себя, как части природы, единения с природой. в тенгрианстве у гор, рек, деревьев, земли , как и у человека, есть духи хранители - аруахи. поэтому человек должен уважительно с любовью относиться ко всему окружающему миру.

казахи верят, что помимо тела у человека есть душа, которая в неменьшей степени нуждается в пище, и пищей для нее является дух предков аруах. считается, что все деяния человека, отражаются на его душе, и если человек творит зло, предательство, отступает от клятвы, то тем самым он оскорбляет духов аруахов, а тем самым и тенгри.

традиция почитания духа предков – аруах обязывала казахов знать свою родословную до седьмого поколения. каждый мужчина понимает, что и его поступки будут также оценивать семь будущих поколений. считается, в том месте, где жил и творил свои добрые дела достойный почитания человек, там и после его смерти дух его может оказывать защиту своим сородичам.

в тенгрианстве, в отличае от других религий сохранялась вера в бессмертие не только души, но и тела, то есть считалось, что смерть- это сон, и наступает день, когда человек очнется ото сна, поэтому рядом с человеком в могилу помещали вещи, которые будут необходимы человеку в его новой жизни.

еще одним важным моментом в тенгрианстве является признание дуэльности мира. то есть все в мире имеет пару: люди делятся на отцов и матерей, у неба есть земля, у горы есть низина, у тьмы есть свет.

самое главное, что заключено в тенгрианстве и сквозь поколения дошло до наших дней, не забыто - это любовь и уважительное отношение к природе, уважение к предкам, живым и мертвым, сохранение культурных ценностей, обычаев и традиций. правильно?

Зачем сдесь is вроди бы он в этом предложении не нужен