Краткий пересказ "повесть о разорении рязани батыем".! 25 !

через два года после перенесения иконы николы чудотворца, на  русь приходит безбожный царь батый. он  становится со  своим войском на  реке воронеже около рязани. батый посылает послов к  рязанскому князю юрию ингоревичу, предлагая следующие условия: рязанский князь сразу  же отдаст по  десятой части всего  — земли, людей, богатств. юрий ингоревич просит военной у  великого князя владимирского георгия всеволодовича. георгий всеволодович отказывается , желая воевать с  батыем самостоятельно. тогда юрий ингоревич созывает князей  — своих ближайших соседей и  родственников на  совет, что  же предпринять.

рязанский князь посылает к  батыю своего сына федора юрьевича с  дарами и  просьбой не  нападать на  рязанскую землю. безбожный царь батый был «льстив и  немилостив». приняв дары, он  лживо обещает не  нападать на  рязань, но  при этом не  оставляет своего намерения, более того, желает, чтобы рязанцы к  нему «на  блуд» жён и  дочерей. узнав от  одного предателя, рязанского вельможи, что у  самого федора юрьевича есть красавица жена, батый обращается к  нему с  таким «предложением». князь федор юрьевич отказывает батыю, за  что тот повелевает убить его и  бросить тело князя на  растерзание диким зверям и  птицам.

только одному слуге из  свиты федора юрьевича удаётся скрыться от  батыя. он-то и  приносит страшную весть о  гибели князя в  рязань. услышав это, княгиня евпраксия, жена федора юрьевича, бросается из  окна высокого терема вместе со  своим маленьким сыном иваном федоровичем. княгиня и  малолетний князь «заразися» до  смерти. с  тех пор икона николы чудотворца, находящаяся в  рязани, называется иконой николы заразского. много часов стоит по  всему городу плач.

«отдохнув от  плача», юрий ингоревич собирает своё войско. в  битве с  батыем погибают многие князья. тяжело ранят князя олега ингоревича. увидев его, изнемогающего от  ран, батый предлагает ему перейти на  свою сторону, а  за  это батый прикажет его вылечить. олег отказывается, за  что хан приказывает разрубить его на  куски.

подойдя к  городу, войско батыя обступает его, и  начинается непрерывная пятидневная битва. причём если татарские воины сменяются, то  жители рязани бьются бессменно. сражение заканчивается падением рязани. заняв рязань, татары грабят и  убивают жителей города. так, они совершают великое святотатство  — убивают в  церкви княгиню агрипину, мать великого князя, других княгинь и  княжон, находившихся с  ней, а  также епископа и  священников.

в  это время брат рязанского князя юрия ингоревича ингварь ингоревич находится в  чернигове, вместе с  ним  — рязанский вельможа евпатий коловрат. они спешат на  рязани, но  прибывают уже после её  разорения. евпатий собирает дружину и  идёт сражаться с  татарами. он  внезапно нападает на  войско батыя и  «сечёт их  без милости» так, что «мечи тупятся». татары поражены храбростью и  удалью   и, в  частности, доблестью евпатия коловрата. шурин батыя хостоврул хвастает, что захватит евпатия и  дружинников живыми. евпатий и  хостоврул сходятся в  поединке, в  котором богатырь рассекает батыева шурина пополам «до  седла». татарам всё-таки удаётся убить евпатия коловрата, но  они боятся его даже мёртвого. автор указывает, что татары испытывают уважение к  храбрецам, а  царь батый говорит: «если  бы у  меня служил такой человек, то  я  бы его к  себе приблизил».

ингварь ингоревич в  это время оплакивает своих братьев, мать и  родственников. он  приказывает найти трупы юрия ингоревича, олега ингоревича и  других братьев, а  также федора юрьевича, его жены и  сына и  хоронит их  с  христианскими почестями. ингварь ингоревич становится рязанским князем, а  затем «обновляет» землю рязанскую: строит заново церкви, монастыри, собирает людей. автор заканчивает «» так: «и  стала христианам радость, ибо избавил их  бог крепкою рукою своею от  безбожного царя батыя».

самый кракий который смог