Подскажите сочинение по теме один день из жизни князя

Чтобы говорить о жизни князя, нужно иметь в виду какого-то конкретного правителя. ведь многие считают, что княжеская жизнь была беззаботная, они ничем не занимались, а только всеми , но так ли это на самом деле? так, к примеру, если говорить о великом киевском князе владимире мономахе, то он был умным, с малых лет его обучали языкам, а также разным премудростям. он многое сделал для своего народа и побеспокоился о том, чтобы его потомки знали о тех событиях, которые тогда происходили. он дал приказ летописцам, чтобы те собрали все то, что было написано на руси, отобрали от этой информации все несущественные сведения, а все важное занесли в единственную книгу. кроме этого, в это издание было занесено и то, что сделал сам мономах. поэтому нельзя сказать, что князи ничего не делали, а если говорить об одном дне в обличии князя, можно с уверенностью сказать, что он был бы расписан до минут и не было бы свободного времени на безделье. ведь кроме правления князи еще ходили в походы со своими войсками. они защищали свою землю от захватчиков, а также сами расширяли свою территорию. поэтому князем не мог стать кто угодно, такого человека готовили с детства, по этой причине и детства как такового у них не было. если взять конкретный пример из произведений , то для этого отлично подойдет андрей болконский, который был самым ярким героем, но в то же время и самой трагической фигурой «войны и мира». так, лев толстой показывает внутреннюю логику этого князя. возможно из-за своего необычного внутреннего мира он так и остается одиноким и никем не понятым. он замкнут и скептичен и так себя ведет со всеми, даже родными. мы видим, что он постоянно занят. его жизнь связана с военной службой, а также политической деятельностью. кроме этого, андрей еще и осуществляет постоянные выходы в свет. несмотря на такие отличительные черты характера князя, он не является человеконенавистником. он старается применить свой необычный ум и способности в нужное направление. но не получается найти что-то новое, а наоборот он бежит каждый день от чего-то старого. и вскоре князь разочаровывается. андрей искренне желает служить народу, своей стране, но встречает на своем пути лишь всеобщее безразличие. можно с уверенностью сказать, что князи такие, как андрей болконский были патриотичными и с большой ответственностью относились к своей работе, поэтому они ежедневно тяжело работали для своей родной земли. я считаю, что один день князя тяжело представить, но одно можно сказать точно, эти государственные деятели не сидели никогда без дела, а трудились на благо своего народа и своей родной земли.

Ятвяги - один из наименее изученных народов на территории восточной европы, несмотря на то, что в средние века они населяли довольно обширные земли на территории современной белоруссии, польши и литвы. упоминание о ятвягах встречается в самых различных летописях -  повести временных лет,  галицко-волынской летописи,  великопольской хронике. этого народа нам, брестчанам, интересна ещё и потому, что ятвяги жили в непосредственной близости от нашего города бреста. город каменец, входивший в xi-xiii веках вместе с берестьем в галицко-волынское княжество, фактически являлся форпостом на границе славянских земель и земель ятвягов, живших в лесах к северу от него. ятвяги (судавы) - народ, входящий в группу, в которую помимо них входили такие народы как аукштайты, жемайты (жмудь), земгалы, пруссы, скальвы, надравы, галинды, курши, латгалы. часть этих народов впоследствии сформировала литовский этнос, часть - латышский. некоторые были ассимилированы соседними , а некоторые - просто уничтожены, как, например, пруссы, фактически полностью истреблённые рыцарями-тевтонцами.  территория расселения ятвягов до сих пор вызывает споры. например, вот как она выглядит на карте:  однако есть все основания считать, что до ix века (начиная с которого ведут своё летоисчисление большинство летописей) ареал расселения ятвягов, как, впрочем, и вообще племён группы - был намного шире и охватывал значительную часть современной беларуси. это можно проследить, например, по топонимике - например, в ивацевичском районе брестской области, недалеко от косово, есть деревня ятвезь - нет никаких сомнений, что своим названием она обязана племени ятвягов. по данным археологических раскопок считается, что в древности племена заселяли обширные территории вплоть до оки, и лишь впоследствии они были вытеснены и/или ассимилированы славянами. считается, что этнос возник в результате слияния славян с , что подтверждается, в частности, лингвистическим анализом и языков. языки - это вообще довольно интересное явление в индо-европейской языковой группе. они в большей степени похожи на санскрит, чем, например, славянские или германские языки, что даёт основания относить их к "реликтовым" языкам, наиболее сохранившим связь с гипотетическим пра-индоевропейским языком. сколь уникален и самобытен язык , столь же интересна и самобытна их культура в целом. народы намного позже других в европе приняли христианство, сохранив тем самым много архаичных, уходящих корнями в глубокую древность, традиций. восстановить утраченное, собрать по крупицам скудные, едва уцелевшие знания и культуру - интересная и увлекательная , которую ещё только предстоит выполнить. некоторые современные и этнографы почему-то относят ятвягов к вымершим . однако, это не так. остатки этого некогда крупного народа до сих пор живут на территории современной польши, в окрестностях города сувалки. жив и язык ятвягов, хотя некоторые языковеды всё же склонны относить его к одному из диалектов литовского, нежели к самостоятельному языку. многие люди, которым не безразлична судьба этого народа, прилагают свои усилия, чтобы сохранить культуру и язык ятвягов, не дав им окончательно исчезнуть. в интернете создан неплохой проект  suduva.com, где собрана всевозможная информация о современной ятвяжской культуре.