Учебник а.вигасин,и.годер,с свенцицкая . тему «первые христиане и их учение»

Почти тоже самое возникновение христианства и первые христианские общины главные идеи христианства: искупительная миссия иисуса христа, предстоящее второе пришествие христа, страшный суд, небесное воздаяние и установление царства небесного. так что же такое христианство. если говорить совсем коротко, это религия в основе которой лежит вера в то, что две тысячи лет назад бог пришел в мир. он родился, получил имя иисус, жил в иудее, проповедовал, страдал и умер на кресте, как человек. его смерть и последующее воскрешение из мертвых изменило судьбу всего человечества. его проповедь положила начало новой, европейской цивилизации. для христиан же главным чудом было не слово иисуса, а он сам. главным дело иисуса было его бытие: бытие с людьми, бытие на кресте. христиане верят в то, что мир создан единым предвечным богом, и создан без зла. в основе догматики и богослужения христианства – библия, или священное писание. опыт пророков иудейского народа, общавшихся с богом, и опыт людей, знавших христа в его земной жизни, составили библию. библия- это не изложение вероучения и не человечества. библия- это рассказ о том, как бог искал человека. не маловажную роль в распространении христианского вероучения в римской империи сыграла иудейская диаспора (рассеяния). на протяжении почти всей древней , палестина была зависимой территорией. она переходила от одного завоевателя к другому. притеснения со стороны иноземных завоевателей, внутренняя борьба между различными классами и политическими группировками, бедность палестинской приводила к постоянному оттоку населения; многие переселялись расположенные сравнительно недалеко более богатые города переднеазиатских стран, вошедшие затем в состав римской империи. поэтому христианские проповедники, пришедшие из палестины первоначально, обращались к иудеям, а люди, ощущавшие свою связь с палестиной, жадно прислушивались к проповедникам. постоянное общение с населением тех мест, в котором они жили, не могло не наложить отпечатка на их мировоззрение и психологию. многие иудеи стали говорить только по-гречески. анализ новозаветных и ранних апокрифических произведений позволяет судить об этническом и социальном составе христианских общин второй половины i века, они показывают, что в первых христианских общинах преобладали греки и эллинизированные иудеи. однако судить об этническом составе первых христианских групп только по именам, упомянутым в деяниях апостолов или посланиях павла, конечно, нельзя. там упомянуты главным образом люди, связанные с окружением павла, которые в основном ориентировались на проповедь среди не иудеев. по-видимому, первые христианские проповедники ограничивались в своей деятельности городом и его окрестностями, так как жители полисов были более образованны и первоначально чаще всего, христианами становились люди являющееся не уроженцами, так сказать люди «пришедшие», что служило одной из причин отрицательного отношения к ним. большинство христианских общин, возникших в городах восточных провинций, были бедны. правда, не следует думать, что среди христиан i века совсем не было более или менее зажиточных людей. бедность первых христианских общин обуславливалась еще тем фактором, что их ряды в первую очередь состояли из социальных низов. их двери были открыты для всех «страждущих» независимо от причин, вызвавших страдание: и рабов и презираемых сборщиков налогов, и блудниц и больных и калек. одним из элементов античной культуры являлось восхищение красотой человеческого тела, а уродство в античном обществе вызывало брезгливость и презрение. идея же равенства в христианстве уравнивало их всех перед богом. и вероятно, первыми христианами из высших слоев общества были женщины, поскольку они острее, чем их отцы и мужья, должны были чувствовать непр

Ея, людмила, уже в 70-е годы разыскала этого следователя. людмила федоровна рассказала корреспонденту "сегодня", что следователь ей признался: "я не мог иначе. сверху надавили: или берест сядет, или ты лишишься работы". героя войны, участника штурма рейхстага увез на лесоповал холодный столыпинский вагон. он не стал просить о помиловании. писал жене: "проси от себя. мне нельзя: я себя виновным не признаю". и еще: "пусть будет, как богом помечено. какая судьба человека, такую не миновать. значит, мне помечено просидеть в этом аду и побывать в этом преступном мире. но я останусь человеком, и слезы моих детей и жены никогда не прощу. я ни перед кем на коленях не стоял и никогда не стану. чем тяжелее для меня обстановка, тем я спокойней". домой берест вернулся через 2 года 7 месяцев. последний подвиг береста бывший фронтовик и зэк, алексей берест новую жизнь решил начать в ростове, куда и переехал с семьей - женой и двумя детьми. пошел в простые рабочие: в то время, , только рабочим не надо было иметь чистый паспорт. работал на комбайновом гиганте "ростсельмаш", в самом тяжелом цехе - сталелитейном. вскоре стал бригадиром. но любви властей так и не заслужил. до самой смерти имя алексея береста находилось под негласным запретом. лишь позже, в киноэпопее "освобождение", берест впервые появился на киноэкране. его роль сыграл актер эдуард изотов - человек, удивительно похожий на молодого лейтенанта, штурмовавшего рейхстаг. 3 сентября 1970 года алексей прокофьевич проснулся утром - веселый, бодрый, полный сил. тщательно побрился и даже сходил в парикмахерскую. будто чувствовал. в конце дня берест зашел в детсад за пятилетним внуком и повел его домой. впереди торопилась куда-то женщина, ведя за руку маленькую девочку. неожиданно при переходе через железнодорожные пути девочка вырвала руку и выбежала вперед. в это время вылетел пассажирский поезд. ребенок оцепенел от ужаса. и тогда берест, отпустив внука, бросился на пути. он вытолкнул малышку из-под колес состава, но сам отскочить не успел. несколько долгих ночных часов боролся берест со смертью. когда-то она стреляла ему в спину в рейхстаге, сжигала тифом, гноила в гулаге - и он всегда выходил победителем. на этот раз последнее слово осталось за ней. алексей прокофьевич берест ушел из жизни в 49 лет. незадолго до смерти он получил квартиру, но так в ней и не успел толком пожить. перед гибелью сшил первый костюм - но ни разу не надел. не осталось ни одной фотографии похорон: все пленки странным образом засветились. много раз и однополчане, и разные организации обращались в москву с просьбой присвоить фронтовику заслуженное звание героя. не (эту статью я подписал псевдонимом аркадий южный, она вышла в газете "сегодня" в 2000-м году) плохо нормально хорошо замечательно отлично